有什么仙侠类的好书推荐
我本身就喜欢看仙侠小说，看着主人公在奋争中不断升级，非常爽，而且，有不一样的荡气回肠，这里，顺手推荐问主5本完结，我读来读感很不错的仙侠网络小说：忠义为侠飘渺为仙，末法乱世男儿豪情；长生路远剑客多情，家国天下冷暖自知。恨江湖纷争不休，叹飘零儿女多情。今天小编给大家带来的是5部仙侠武侠小说。相信大家很多人都做过侠客梦或者侠女梦，想象过但凭手中长剑，且试天下的豪迈。当然，还有那不一样的师妹或者师兄。而仙侠小说可以说与之一脉相承，只不过层次更高舞台更大。仙人抚我顶，结发授长生，三生石畔，无数次的轮回，仍然不改问道苍天的初衷，仍然不变御剑九天的梦想。下边的五部大作要详细阅读哟，说不定有秘籍呢！1、《真灵九变》——作者|睡秋 字数|490多万一个持续了数万年的阴谋，布置下重重的迷雾；一个普通修士的热血奋斗，彰显着激情澎湃；一个门派的崛起，预示着权谋与利益；一场人妖两族的对抗，展示着联盟与背叛；一场大劫的临近，埋藏着与秘辛；一段段秘辛的揭露，拨开了重重的迷雾。且看真灵派普通修士陆平，如何在这个大舞台中将自己的存在展示的淋漓尽致，成就一段属于他一个人的传奇，揭开一段段不为人所知的过去！ 2、《阴魔火并阳神》——作者|辛寒窗 字数|58多万建文王朝风雨飘摇，各路英雄蜂起，逐鹿天下！为保家护国，除魔卫道，太极传人程济甘愿牺牲自己，修习焚体杀身的终极剑术！但，大势所趋，危局难挽，正当他伤心绝望之时，一个神秘人物出现，声称千年后的人类将会创造出能够逆转时空、改变历史轨道的仪器！这一消息让他心中重新燃起了希望，在神秘人物的帮助下，他将穿越时空...... 3、《无仙》——作者|曳光 字数|470多万追风万里行，寂寞看苍穹; 杯酒千秋去，天外无仙踪。4、《修真世界》——作者|方想 字数|280多万左莫，无空剑门毫不起眼的外门，最大的愿望就是拥有无限的晶石，想尽法子的赚晶石，无意间却闯入奇异修真世界。5、《修神外传》——作者|小段探花 字数|1500多万神图合，惊雷鸣，禁地动，仙府出！仙道茫茫路何方？神迹隐,隐为何？天道无情人有情，万般欲念阻长生！内念无忧经，外练天雷身，独闯三洲四海，勇战妖魔鬼怪！手拿五行如意通天棍，扫荡妖魔无可挡！脚踏九星逐梦剑！万里河山一日间！其貌不扬混凡尘！内中乾坤谁可陈！龙脉隐动，凤体赐福！天道星空引前路！前种因，后结果，冥冥之中机缘定！修道法，悟佛经，塑妖躯，练魔兵，凝剑意，召神魂！神鬼辟让，妖魔惊退！名动四方，威震八荒！天雷滚滚惊天下，光遁无声逆时空！跳出三界自逍遥，不在五行永长生！此生只求与汝共！ 在本期和大家分享的五部作品中，要为大家特别推荐的是天下书盟小说网的《阴魔火并阳神》。明朝初年，明成祖起兵靖难，建文朝风雨飘摇。韦秋息这个刚刚被赦免罪过的帮会小头目领着自己的手下准备以击石。太极传人程济修习焚体杀身的终极剑术，穿越时空来到现代，一切都为了寻求救国之道。碧海青天剑法、吞食日月海魔功。种种神奇的功夫，救国救民的情怀，尽在《阴魔火并阳神》。移步今日头条小说频道，用小说搜索功能，或者关注 飞看小说 今日头条号，即可阅读小说全文。
为什么说蒲松龄的《水莽草》是最能反应人性的一篇小说
桃花江一带有一种毒草叫水莽草，它的花长得有些像扁豆。人若吃了这种毒草便会变成水莽鬼。而水莽鬼是不能够转世的，除非引诱别人吃下水莽草，才能够转世轮回。因此，在桃花江一带，有很多水莽鬼存在，他们经常四处游荡，企图寻找替身。有个书生姓祝，这一天，他远行前往好友方生家玩耍。行至半路，口渴难忍，四处张望寻水时，突然看到路边有一老妇人支着一茶摊，大喜过望，连忙前去，想要买杯茶喝。老夫人见祝生想要喝茶，殷勤地将他拉到了茶棚，不一会儿就端来了一大杯茶。祝生此时正是口渴难耐，正准备一饮而尽时，闻到茶中有一股腥味，皱了皱眉头，将茶水递给了那老妇人，说自己突然不渴了，转身就走。那老妇人见祝生要走，顿时急了，连忙说：“定是这茶水不合公子的胃口！”于是朝着茶棚里间唤道：“三娘，赶紧倒一杯好茶来！”不一会儿，只见从茶棚里间走出了一个容貌端雅秀丽的姑娘，莲步轻挪间，将一杯茶端到了祝生面前，祝生何曾见过如此漂亮的姑娘，眼睛一动不动的盯着人家，失神间竟然忘了端茶杯。那姑娘见祝生眼睛直勾勾的望着自己，颇有些不好意思，害羞的低下了头，轻声说道：“公子请用茶。”一连说了好几遍，祝生才回神，慌手慌脚的端起茶杯，仰头一口饮，也不管茶是否合口。此时那老妇人含笑着点了点头说：“二位先慢慢聊，我出去看看。”那老妇人出去，祝生迫不及待的去拉那姑娘的手。四目对视，祝生眉目间满是爱慕之情。看着佳人就在眼前，祝生的心脏砰砰直跳，忙问姑娘家住哪里？是否婚配？那姑娘被祝生抓着手，一时挣脱不开，顿时飞霞爬满了耳颈，言语间有些颤抖的说：“我一直就在这里，公子想来，晚上便来吧。”祝生从姑娘这要了一点茶叶，便告辞离开了。就是脑海间想着那姑娘，仿佛路途都不怎么遥远了，不一会儿，就赶到了方正家。可刚和方生寒暄了两句，祝生便感觉腹中疼痛难忍，冷汗直冒，方生连忙问，是否是吃坏了肚子？祝生思考间便怀疑起了途中喝的那杯茶水，忙将这事告诉了方生。方生大叫不好，对祝生说：“那茶水很可能是用水莽草泡的，我父亲当年就是误吃水蟒草中毒而死的。”祝生连忙拿出那一小撮茶叶让他辨认。方生细看，果然是那水蟒草，一时不知如何是好。方生对祝生说：“这水莽草之毒，近乎无解，唯一的解决办法就是，将那水蟒鬼生前的旧裤子拿出来煮水喝，才可解此毒。不过，那水蟒鬼也会因为寻找替身失败，无法转世轮回。”方生又问祝生那姑娘的姓名和容貌，祝生一五一十的都告诉了他，方生说：“这水莽鬼，定是那寇三娘。”方生又紧接着对他说：“当年，南村有一姓寇的财主，他有一个女儿，人长得非常漂亮，后来因为吃了水蟒草中毒而死，如今看来一定是他女儿寇三娘在作祟。我陪你去寇财主家一趟，咱们要来旧裤子煮水喝，此毒便可解。”二人连歇息都未歇息，便直奔南村寇财主家。本以为事情会非常顺利，可寇财主听说祝生中了女儿的水蟒草，知道女儿要轮回转世了，哪肯将旧裤子给他，二人嘴皮子都磨破了，那寇财主仍然将头摇得像拨浪鼓一样。二人没有办法，只能又返回方生的家里，可刚进家门，祝生便毒发了。祝生对方生说：“那寇三娘害我，我就算做鬼也不会放过她。”说完便毒发身亡了。方生将祝生的遗体带到祝生家，祝生的父母见了泪如雨下，哭的半天都缓不过气儿来。祝生一死，家里只剩妻子和一个不满周岁的儿子，妻子守了半年寡就改嫁了，只留下祝生的父母，终日劳累的带着孩子。一日，祝生的母亲正抱着孙子在那伤心。见外面有人进来，细看发现是自己的儿子，震惊的说不出话。祝生忙对母亲说：“我虽然身死，但也能够见到母亲大人，如今看到母亲大人如此伤心难过，便赶回来侍奉您。”祝生又将一人拉到了父母的面前，说这是他娶得老婆。祝母见儿子回来，高兴的不行，连忙拉着儿子坐下，说起了家常。原来，祝生死后因为不能转世，就四处打听那寇三娘，后来遇到了方生的父亲，这才得知寇三娘已经轮回转世，到了任侍郎家，方生气不过就将寇三娘硬拉了过来。寇三娘本来就对祝生倾心，但奈何当时也是没有办法，如今事情已经成了这样，二人也放下了恩怨，便结为夫妻，如今日子过的还不错。祝母见此，心甚慰，仔细端量着寇三娘，频频点头。祝生和寇三娘就此在家里住下，侍奉在父母左右。寇三娘说想将自己的消息告诉父母，祝生怎么也不同意，祝母觉得如今已经成了这样，便劝儿子，祝生无奈只好同意。寇财主夫妻二人听说自己女儿的事后大惊，连忙坐着马车前往祝家，果然见到自己的女儿，三人抱头痛哭。寇财主对此事心有不平，但这件事终究是女儿有错在先，也就释然了。寇财主看到祝家家境贫寒，于是叫人送来了钱财，又将屋宅翻新，如此也就同意了这门亲事。虽说寇财主让祝家的日子一天天变好，但是祝生还是对当初寇财主见死不救一事耿耿于怀，怎么也不肯去自己的岳父家。就这样时间过了许久。有一天，村里有人传言，有人吃了水蟒草本该丧命却复活了，口口相传之下，竟然引发了一场不小的风波。祝生对母亲说，这件事是他做的，那人是被水莽鬼李九害死的，他正好碰到，便将李九赶跑了，那人自然就活了过来。母亲问他，为何不给自己找一个替身，祝生咬牙切齿的说：“儿子平生最恨这种事，又怎能违背良心呢？如今侍奉在母亲左右，也不想再去转世了。”祝母见儿子说出这番话，高兴的不行，连眼角的皱纹都仿佛消散了很多。后来，十里八乡但凡有人吃了水蟒草，都会请祝生帮助，祝生也会伸出援助之手，一时间祝生的名望，在十里八乡更胜了。十多年之后，祝生的父母去世了，祝生夫妻二人很伤心，因为祝生帮助过很多人，所以前来吊孝的人络绎不绝，祝生都没有出去，只是叫儿子披麻戴孝守灵。后来任侍郎家的小老婆，生了个女儿，可是没过几个月就夭折了，任侍郎听说祝生的经历以后，便与祝生结交。两年之后，任侍郎将自己的孙女儿许配给了祝生的儿子，两家结之好，一直来往不断。就这样又过了很多年，祝生对自己的儿子说：“我不久之后就要走了。”儿子大惊，忙问原因，祝生回答：“我因为做了好事被天帝表彰，如今被封为“四渎牧龙君”，很快就要上天任职了。过了几天，夫妻二人穿着新衣服，坐着从天上飞下来的马车，不一会儿就消失不见了。儿子见父母坐马车飞走了，同媳妇又哭又拜，伤心欲绝。与此同时，寇财主家也发生了同样一幕，寇三娘前来与父母道别，寇财主再三挽留。寇三娘摇了摇头，出门便消失不见了。祝生的儿子得到寇财主的允许后，将寇三娘和父亲的墓合葬了。祝生上天做了四渎牧龙君，再也没有下过凡，可至今，桃花江一带，仍然流传着关于他的传说。暮有话说倘若有一天，你中了一种剧毒，解药是让别人服下这种剧毒，你会如何去做？我相信大多数人会像寇三娘一样寻找替身，这是人性使然，也是人本身的劣根性。可祝生用他的行动向我们证明了，除了寻找替身，还拥有另一种更好的办法，那就是让更多的人摆脱这个。同时祝生一事也让我们知道了，做好事一定会得到回报，只是早晚的问题罢了。对于本文，你是怎么看的？欢迎评论区留言！我是北暮，喜欢我的文章，就点赞关注吧！（强烈建议品读蒲松龄原著《水莽草》，北暮再细致的描写和改编，都不及原作万分之一）
秦始皇嬴政为何将嫪毐五马分尸
嫪毐如果老老实实地做一个“魏丑夫”，他的人生也许就完全不一样了。一、嫪毐[lào ǎi]与赵姬——遇见你是我的缘历史有时很奇怪，总是能记住一些与众不同的人，比如一些皇帝的男闺蜜，皇太后身边的玩伴之类的，像嫪毐这样一位特别的宦官，秦始皇母亲赵姬的首席男闺蜜，就更是吸引人的眼球了，大概原因是因为他足够神秘吧。当年，大商人吕不韦在赵国都城邯郸，发现了落难在此的秦国质子异人，便如同现在的大投资家们发现了拥有巨大潜力的商品一般眼睛烁烁放光。他开始花大价钱包装秦异人，让他成为赵国政治圈里的流量小生。紧接着，吕不韦又跑到秦国，向一直饱受无子之苦的华阳夫人（秦王太子安国君的正妃）推荐这位新晋的流量。在古代，正妻无子的结局往往是悲惨的，尤其是一国之后。可以想见，当吕不韦向华阳夫人提出建议让她收养异人时，她会有多么样的喜不自禁。很难说吕不韦将赵姬送给异人是为了讨好他，还是在他的身边放上帮自己办事的人。有人说赵姬当时已经怀下了嬴政（秦始皇），不过这种没影儿的事咱们还是先不去研究。总之，在吕不韦的运作下，华阳夫人保住了位置，异人成功上位，吕不韦的投资得到了回报，赵姬则进入了深宫，准备当王的女人。问题就在于，异人当上秦王，将赵姬接入深宫仅仅三年，就一命呜呼了，王的女人直接摇身一变成了王的母后，这深宫的日子可就没那么好过了。据《史记》记载，这时候的赵姬开始一次又一次地找上了吕不韦，可是此时已功成名就的吕不韦首要任务是如何让自己更有影响力，而不是陪着这位王太后在深宫玩耍，毕竟嬴政一天天长大了，谁知道这位新王是什么脾气，因一己私欲断送了整个前程可就因小失大了。于是，吕不韦广布人手，找来了这一位天赋异禀、功夫一流的能人——嫪毐，来代替自己陪伴那位被“锁”在深宫之中的赵姬。二、嫪毐[lào ǎi]与赵姬——是爱情？还是？影视作品中嫪毐的出场，总是带着那么一股子英气，相比之下，吕不韦却显得老态龙钟，也难怪赵姬初见嫪毐便情难自拔。从历史的记载上，我们很难判断赵姬与异人在一起时间长，还是与嫪毐更久，但是从赵姬后来的举动上来看，他似乎对嫪毐才是真爱，就好像宣太后最后想带魏丑夫一起走的感觉差不多吧——难以割舍。不过，嫪毐终究不是魏丑夫，他想要的实在比魏丑夫多太多了。在宣太后的身边，魏丑夫不过是一个小男朋友的身份，无权无势，在《芈月传》里面看到他，甚至还有一种“小可怜”的感觉。可是嫪毐不同，他渐渐不满足于自己宦者的身份，他开始有了封号（长信侯），也有了封地（山阳），后来还和赵姬一起迁到了秦国旧都雍城，享用着那里的皇宫，并养下了两个儿子，出来进去身边的宾客舍人也越来越多，达千余人，俨然成为秦国政坛一个不小的势力。这样的嫪毐是秦王嬴政想见的呢？还是权臣吕不起想见的呢？恐怕都不是，而这一切，都是赵姬在背后支持的结果。三、嫪毐之死如果说这样的嫪毐已经开始触及嬴政和吕不韦的底线的话，那嫪毐接下来的举动，就更是让他们无法忍受了。随着嫪毐地位的不断提高，朝中大臣、别国来使都开始对嫪毐尊敬有加，嫪毐自然也开始飘飘然起来，一次酒醉之后，嫪毐甚至妄言道：“吾乃秦王之假父也！”从那时起，关于嫪毐的流言蜚语如雪片一般不断地飞向秦王嬴政。从他的角度来说，他可以接受母亲赵姬有人陪伴，甚至可以给嫪毐封地、爵位，但是他不能接受的是嫪毐对自己如此不敬，也不能接受母亲和嫪毐的两个儿子，尤其让他接受不了的是，有人向他告密说“嫪毐有意在他（嬴政）死后，让自己的儿子来做秦王。”此时，嫪毐距离自己的死期已经不远了。公元前238年，秦王嬴政如期到雍城举行冠礼。已经得知秦王嬴政对自己强烈不满的嫪毐决定先下手为强，趁着行冠礼之机，他盗取了秦王与太后的印绶，调动一切短期内可以调动的力量对秦王部队发动了袭击。不过，嫪毐还是太高估了自己，在与秦王手下将士的战斗中他很快败下阵来，并成为了秦王的俘虏。最后，嫪毐和他手下的那些重要头目，都被秦王下令五马分尸了，嫪毐还被夷了三族，他的两个儿子也被装进麻袋活活摔死了。介绍嫪毐入宫的吕不韦也被秦王借机赶回了老家，三年后服毒自尽了。至于赵姬，秦王一度想与她断绝母子关系，永不再见，后来还是在谏官的一再劝说之下，才将赵姬接回咸阳颐养天年，直到十年后去世。水言水语人生很多时候就是这样，如果没有那个飞黄腾达的机会，也许一辈子也就这样过去了。可是当你得到一部分的时候，就很难控制自己不去想方设法拿到另外的一部分。假如嫪毐甘于做赵姬身边的“魏丑夫”，低调做事，不掌权，他的人生也许会完全不同。只不过，那样的人生可能也未必是嫪毐所喜欢的吧。就好像吕不韦那样，虽然最后喝下了那杯毒酒，但如果让他重新选择人生的话，他大概还是会在那个时候点，去见那个嬴异人。
为朱元璋陪葬的女人的死法惨不惨
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“妖魔鬼怪”四者有什么区别
“妖魔鬼怪”四者有什么区别？按照古代神话，或者某些宗教说法，妖、魔、鬼、怪，都是这个世界上对人类可以造成伤害的异类。它们或者有某种法术，或者有某种人类没有的法器、兵器。下面简单阐述一下妖、魔、鬼、怪四者的相同之处和不同之处。一，妖原指神话传说中奇形怪状，有妖法的精灵。大多是具有低端或者低级生命的植物成精，比如：树妖、鱼妖、狗妖、鳖精等。《西游记》第六十四回 “荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗”里，就有十八公、孤直公、凌空子、拂云叟、赤身鬼、杏仙、女童等，和唐三藏吟诗作对的故事。其实就是松树、柏树、桧树、竹竿、枫树、杏树、丹桂、腊梅成了精。比如白骨精，显然也属于妖。旧时代民间传说的狗妖、狐仙。这种情况一般都集中在偏远的乡下或者山区。某人精神出了问题，行动怪异，言语颠三倒四。家人起初可能会求助于医院。但医院显然也不是万能的，尤其是遇到一些庸医，便会指点家属找“大仙”施法诊治。大仙神神叨叨一顿以后，便会说：“你当家的，这是跟了一个狗妖。”乡下都这么说，其实这句话应该是：“这是狗妖跟当家的了。”或者说：“你当家的这是狗妖附体了。”《西游记》第六十一回 “猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇”：行者道：“那老牛与我战经百十合，不分胜负。他就撇了我，去那乱石山碧波潭底，与一伙蛟精、龙精饮酒。”这段话里的“精”，应该和“妖”类似，因此，我们平常总把妖和精连在一起，称为“妖精”。而且，在小说《西游记》里，凡是妖、魔、怪的洞穴里，不管这洞主是什么东西成精，它手下的下等人、奴役，一律都被称为“小妖”。可见，在魔界，凡是得到天地精华的，都可以统称为“妖”。二，魔宗教和神话里迷惑人，害人性命的鬼怪。所谓的魔，是自古生于诸神对立面的杀生修罗。比如《西游记》里的牛魔王，就是一头牛修炼成了精。魔的能力，应该类似于鬼。我们经常说魔鬼。三，鬼这是一种迷信说法。意思是说，人或其他高等级动物死了以后，躯体尽管死亡了，但灵魂还在。由此引申出鬼这种东西。就是生灵死后的魂魄。鬼有时候会和神连起来说：牛鬼蛇神。鬼唯一害怕的东西，就是神。比如钟馗捉鬼。还有一种说法是：神鬼怕恶人。四，怪怪，这种东西说起来比较复杂。有时是指没有生命的物品成精、为怪，比如一张桌子、一块石头成精、为怪；有时是指一种含含糊糊、无法确认的生物，比较海怪。有时是指禽兽、草木吸取万物精华所化之怪物。因此，综合来看，所谓怪，应该是指超越六界不坠轮回的异界怪物。怪，也许并不能算是妖怪里的独立一类，怪主要是强调奇异、奇特，通常与妖连着称呼，主要用来形容妖的外形长相非常奇特、怪异。后来，可能逐步衍生出一类专指的怪。另外，还有天上的神仙私自下凡为妖，祸害人类，也被称作怪。比如《西游记》里的黄袍怪，就是天上的奎木狼下凡作恶。这种“神下凡成为怪”的情况，似乎并没有独立的门类来命名它们。当然，我们知道，奎木狼长相奇特，而被唐僧师徒称为黄袍怪。因此，我个人认为，所谓怪，大多具有长相奇特、怪异，甚至有些吓人，因而被称为“怪”。它们有时出身高贵，有时或许就是禽鸟、草木、顽石，或者你根本不清楚它是什么出身，身份比较隐晦。对人类当然都有一定的危害性。它们的活动规律是：白天夜间均可活动。不像鬼，只在夜间活动。从这个意义上说，《西游记》里唐僧大徒弟孙悟空，也应该归类为“怪”的类型。他就是一块顽石成精。因为没有修炼好，只修炼到了接近于人类的猢狲。妖和怪的初义相近，所以人们常将二者合称“妖怪”，指怪异、反常的事物与现象。在我国古代，由于科学技术不发达，人们常常把妖怪，或者奇异现象、事件的出现，都看成是未来将有可怕的灾祸发生的前兆，认为是上天对人类社会的警示和惩戒。《西游记》第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇：牛魔王：“他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他。且变作猪精的模样，返骗他一场。料猢狲以得意为喜，必不详细堤防。”------八戒笑道：“那老牛的娘子，被我一钯筑死，剥开衣看，原来是个玉面狸精。那伙群妖，俱是些驴、骡、犊、特、獾、狐、獐、羊、虎、糜、鹿等类。在上述这段话里，牛魔王认为猪八戒、沙和尚原先也是“妖精”。而牛魔王显然是魔，但他又说，他当年是“妖怪”。而玉面狐狸精的手下“小妖”是驴、骡、犊、特、獾、狐、獐、羊、虎、糜、鹿等动物类成精。同样是《西游记》第六十二回 “涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身”：“才然供了口词，一个叫做奔波儿灞，一个叫做灞波儿奔；一个是鲇鱼怪，一个是黑鱼精。”这段话说明，怪和精，实质上并没有多少区别。精的意思，应该是说，有些妖魔鬼怪，修炼得特别像人，可以把肉眼凡胎者全部哄骗。比如《白蛇传》里的白素贞、小青，可以哄骗包括许仙在内的所有人，只是没有逃过法海的眼睛；《西游记》里的白骨精，哄骗了唐僧、猪八戒、沙僧，但没有逃过孙悟空的火眼金睛。五，延伸解释妖、魔、鬼、怪，相当于我们平常所说的魑、魅、魍、魉，是一个意思。我们根据妖魔鬼怪的活动规律、外形的某些不同、出身，以及它们的危害程度、做法，把它们分成几种类型，其实，这或许都是我们的一种假想。我个人认为，按照神话传说，妖、魔、怪的核心，就是“妖”。也就是说，以“妖”的概念为核心，形成了妖怪、妖精、妖魔、精怪等语词，都是指妖或者是妖的别名。在我国的许多志怪小说、神魔小说中，妖、魔、怪经常混用，或者互换。 在小说《西游记》中，就经常用“妖怪”、“妖精’’、“妖魔”，来称呼同一个事物。而且，无论是魔，还是妖，还是怪，他们都可以自愿做夫妻，比如牛魔王的老婆铁扇公主并不是妖，是个地仙。牛魔王后来又找了一个小妾，却是个玉面狸精。由此可见，在神话传说中，妖、魔、怪、仙、神，应该都属同一个科，只是有细分的差别。有时又有些是似而非。因为仙，属于神的一种。和妖、魔、怪不同。在民间的习俗信仰中，这些词语的所指基本上是相同的，特别是在民间，妖怪、妖精、妖魔、精怪基本上可以互相解释。六，鬼，属于人类的影子至于说到鬼，应该是人类在活人以外衍生出来的另一个类型，和妖、魔、怪应该分开。因为我们在神话、志怪小说里经常见到“妖、魔、鬼、怪”这种说法，但从来没有看到过妖、魔、怪、神、仙等东西和鬼结成夫妻的。和鬼结成夫妻的，仍然还是人。比如宋官本杂剧有《王魁三乡题》，也叫《王魁传》。就是说人和鬼这样的故事。书生王魁应试落第，来到山东莱州，游于北市深巷妓馆，与桂英相遇，两人约定为夫妻。一年后，王魁去应试，得中状元。王魁便忘掉自己的盟誓，抛弃桂英，另娶崔氏为妻。桂英得知王魁应试及第授为徐州佥判的消息后，便派人持书去见王魁。王魁将书信扔于地上，不予理采。那人回来告诉桂英，桂英气愤至极，拔刀自刎而死。后王魁在南都试院，入夜见一女子从烛光中走来，王魁见是桂英。桂英怒斥道：“君轻恩负义，负誓渝盟，使我至此！”王魁十分惧怕，连连讨饶。而桂英不允，对王魁云：“得君之命即止，不知其他”。几天后，王魁突然死亡。再比如蒲松龄的神怪小说《聊斋志异》，也大多是写人和鬼相处相交的故事。在神话小说《西游记》里，尽管也有妖怪“摄”走美女当做妻子的，但这种情况只能说明，人在妖魔鬼怪、魑魅魍魉面前的为力，说明不了什么。按照这些神话小说、传说中，无论是妖、魔、鬼、怪，还是神、仙，都比人厉害。他们都可以对人类造成伤害。而人，在它们面前是毫无反抗能力的。不过，在道教里，有些道士就是通过咒语，驱使、呼唤神、鬼，专门用来为人类服务的。比如道教咒语：日出东方，苍苍皎皎，杳杳茫茫，金童玉女，委我收疮。一收，不要疼与痛；二收，不要脓与血；三收，不成疮和疖。急散急消，莫待来朝。急消急散，莫待来旦。神笔到处，万病消汗。吾奉太上老君，急急如律令敕！由此可见，什么事都不是一成不变的，有些事物在某种情况下是可以互相转化的，这倒符合唯物辩证法原理。七，结论总而言之，在神话、志怪小说里，神、仙、佛、鬼原先都属于人类。而无论是妖、魔、精、怪，还是魑、魅、魍、魉，则原本就都不属于人类，它们或者是有生命的禽鸟、动物、植物，或者是无生命的东西，诸如石头、板凳、竹竿、雕像变化而成。由于摄天地之灵气、取日月之精华，变幻而成人身。由此看来，不管是哪一种情况，妖、魔、精、怪，他们都把修炼成人类当成最高原则。比如《白蛇传》里的白素贞、小青，修炼了上千年，才能变成人类的外形。即使如此，她们也有短板：喝了雄黄酒，仍然会现出原形。《西游记》里的妖精，也都是以修炼成人身并试图长生不老为最高原则。而我们有些人类则又很羡慕妖、魔、鬼、怪的法术。这倒有点像钱钟书先生的小说《围城》，外面的人想进来，里面的人则想出去。
