- 巫妖王后就没有玩过魔兽世界，现在通过何种可以详细了解到8.0的剧情，及主要人物的详细经历
- 辛亥革命为何没有直接北伐清朝统治，而是和袁世凯和谈
- 周侗的五大，林冲只能排第二，第四位号称“万人敌”是真的吗
- 昆仑地狱之门有没有合理的科学解说
- 求推荐有趣的科普书
巫妖王后就没有玩过魔兽世界，现在通过何种可以详细了解到8.0的剧情，及主要人物的详细经历
@“好好生活，天天向上。”大家好，我是你们的喵叔！感谢楼主提问，很高兴为你解答。其实对于你巫妖王后就AFK了，想要再次融入到魔兽世界往后的剧情并不是什么难事，难的是你是否还会和起初玩魔兽世界一样愿意去通过暴雪官方设计的升级路线去升级，去体验魔兽世界接下去的剧情。暴雪在新版本开始的时候都会有系统的任务链来让玩家进入新的版本地图去开始新的旅程，你这个问题不仅也提出了另外一个问题“就目前的快餐时代，有多少人还会愿意也能够一如既往的通过任务线去提升等级去体验魔兽世界所带给我们一个宏大且有内涵的另一个世界”，现在有直升通道，也有快餐带刷，所以就目前的大坏境而言游戏的体验依然没有我们刚开始接触魔兽世界的时候来的那般真切了，基本上像我这种有家庭还要处理工作事物的人来说魔兽世界正式服更多的是为了留着以及体验剧情而把等级升级到最高，至于装备啥的我们真的就没有精力去体验了。最后我想说如果朋友你时间少又想要体验游戏的剧情内容，不乏试着沉下心来，抽出一部分属于自己的时间来慢慢的去通过游戏本身的任务链慢慢的再去回顾魔兽世界这几年你不在里的各色变化，当然你如果可以也可以通过阅读相关的资料亦或者是官方CG来初步的了解剧情变更，这些都不失为一种好方法。魔兽世界，属于我们魔兽玩家的另一个世界。也希望朋友能够接下去通过自己的重拾对魔兽的美好记忆，谢谢！
辛亥革命为何没有直接北伐清朝统治，而是和袁世凯和谈
辛亥革命时期的革命党，不是一个党，而是一个统称，是对当时所有立志于满清的革命者的一种统称。这些人除了在满清问题上，是统一的主张外，他们的理想、政治追求、对革命的理解，完全是大相径庭，风马牛不相及。这就好比《鹿鼎记》里面的云南沐王府、天地会、吴三桂、噶尔丹，这几拨人都主张清朝，但是清朝之后呢？那就完全没有共同语言了。就连沐王府和天地会这两拨人在关于支持谁继承明朝大统这件事上，都存在着你死我活的矛盾。因此，辛亥革命时期的革命党，只是看似很强而已，但其实四分五裂，没有战斗力。不能把当时的革命党与后来经过改造之后的国民党相提并论。那么，这个所谓的“革命党”，在当时具体分了多少派呢？小的派别就不说了，就说当时的三大派：同盟会、光复会、以及各省的地方实力派。先说同盟会。这个同盟会，就是后来国民党的前身。当时，同盟会也是个统称，其内部分了十几小圈子。比较有名的圈子有：兴中会、华兴会、文学社、共进会。其中，兴中会和华兴会的宗旨类似，都是靠华侨捐款发动革命建立共和，主张实行三义和五权分立。领导人包括有、黄兴、宋教仁等。注意了，这两个小圈子才是在同盟会的核心朋友圈。↓兴中会、华兴会主要领导人跟兴中会和华兴会相比，湖北、湖南的共进会跟他们的主张就有很大的分歧了。共进会不同意搞土地改革，有些政治追求跟的主张分歧很大，这是他们始终跟貌合神离的原因。（领导湖南起义的焦达峰就是共进会大佬）文学社也是湖北的革命团体。当时的湖北还有一个日知社，领导人叫孙武（很多人以为孙武是的弟弟）。这个日知社偏重文斗，也就是写文章骂清；文学社就不一样了，属于军人革命团体，参与武昌起义的湖北新军几乎都是文学社的党员。但是，这两个圈子跟的圈子也都尿不到一个壶里去。比如文学社的领导人蒋翊武就跟有政治上的分歧。（蒋翊武一直怀疑的领导能力）以上都是同盟会中的大圈子，还没算上当时全国各地那些号称自己是“同盟会”，但其实跟同盟会没有直接联系的热血青年和投机分子的团体，比如山西的阎锡山，四川的熊克武。试问，如此复杂的同盟会，又怎么可能有实力对抗袁世凯的北洋系呢？再说光复会。早年时，光复会曾经加入过同盟会，但由于分歧，光复会后来退出了，单独搞革命。比如著名的徐锡麟、秋瑾便都是光复会的党员。那么，光复会和同盟会有什么矛盾呢？用一句话说：就是除了驱逐鞑虏，恢复中华，满清外，这两拨人的政治主张完全尿不到一个壶里。其中，最大的一个政治分歧就是同盟会主张满清后，建立共和；但光复会对此不表赞同。光复会主张恢复汉室，建立汉人统治的。光复会的骨干徐锡麟、陶成章均存在不同程度的帝王思想。比如陶成章就说过：“革命就是，革命就是改朝换代”。还比如光复会的另一个骨干章太炎在《代议然否论》中也说到“帝王一人秉政，优于立宪，没有什么不好”的观点。很显然，一个主张共和制度，一个主张君主立宪制度，在革命宗旨的问题上，光复会与同盟会是严重对立的。正是因为有这种分歧，所以在清的过程中，同盟会和光复会是龌龊不断，双方恨对方的程度，胜过于恨清。辛亥革命后，光复会大佬陶成章怒斥同盟会他们的胜利果实。然后，同盟会大佬陈其美便安排刺杀了陶成章。值得一提的是，陶成章被刺杀时，袁世凯还没有“”辛亥革命的胜利果实。同盟会火急火燎的杀了人家的大佬，光复会又怎么可能跟同盟会一起对抗北洋系呢？至于其它地方的革命团体和清廷官僚，比如云南的蔡锷、广西的陆荣廷，这帮人跟同盟会和光复会又尿不到一个壶里去。虽然说，1911年底的十八省会议，这些非同盟会和光复会的省份也派代表参加了，但如果是跟袁世凯对抗，这些人大概率的是不会支持的。毕竟他们只反清，并不反对袁世凯当总统。说完了革命党的背景，我们再回过头来看看革命党在1912年的处境。首先，革命党不是一个统一的政党。其内部山头林立，互相攻讦，不仅没有统一的意志和领导，而且还相互仇杀。这群人别说联合了，就连是否跟袁世凯开战，其内部的意见也是不统一的。第二，革命党没有统一的。虽然南方十八省的整体战斗力很强，但是各省新军是各自为战，互不统属。如果一旦开战，下场必然跟后来的二次革命一样，只有的核心圈子会出兵。第三，革命党不是一个阶级。同盟会基本上都是资产阶级的代表，但地方实力派大多都是旧官僚、大地主的代表。在地方实力派看来，袁世凯和他们的主张更契合，对同盟会的主张嗤之以鼻。第四，革命党根本就没钱。武昌起义是湖北文学社那帮人发动的，随即得到了地方实力派和其它革命党的支持。在整个前期的斗争中，压根没兴中会和华兴会啥事，但最后坐上临时大总统宝座的却是兴中会的大佬。大家都给他捧场，他却没钱发红包。这自然就不会得到大家的真心支持了。说完革命党，再说袁世凯。当时的北洋系统是以北洋六镇为班底，袁世凯是首脑，铁板一块的势力。兵力虽然不算多，但却胜在了战斗力彪悍和齐心协力。咱不说袁世凯，我就说你是袁世凯，你在面对当时那帮乌合之众的革命党时，你会怎么对付他们？很显然，肯定先是拉拢一部分革命党，再拉拢一部分地方实力派，孤立以为核心的同盟会，最后再武力威胁，不怕不答应自己。事实上，袁也是这样做的，历史也是这样进行的。比如，湖北新军在黎元洪的带领下就跟袁世凯眉来眼去，后来还主动裁军；比如，派汪精卫去跟袁世凯谈判，结果汪精卫对袁世凯也是眉来眼；（最积极劝让位的就是汪精卫）比如，蔡锷在南北和谈后，接受了昭威将军的封号，被袁世凯软禁在北京；大家是各怀志向、心怀鬼胎、同床异梦。到了最后，除了妥协，貌似也没有别的选择了吧？总的来说，辛亥革命时期的革命党，是一个脆弱的，充满漏洞的。缺少统一领导，缺少统一，并且还没能够发动群众的乌合之众。这些人虽然看似强大，但他们的失败从某种意义上来说，是不可避免的。其实，这个问题还可以反过来问：为什么袁世凯要跟这帮乌合之众和谈呢？答案是——袁世凯也没钱。如果他有钱，他必然不会和谈。比如二次革命时，袁世凯跟五国银行借款，手里有钱，他就不谈了，直接武力剿灭了跟他较劲的国民党。
周侗的五大，林冲只能排第二，第四位号称“万人敌”是真的吗
话说北宋哲宗元符元年，东京八十万禁军教头周侗，结束了禁军教练生涯，在好友，名将宗泽的推荐下，进了京师御设武术馆，做了天字第一号武木教师。不久，便有二个青年经宗泽介绍前来报名。这二人身高都在七尺开外。一人生得方面大耳，目光炯炯，虎背熊腰，是河北大名府豪富之子，姓卢名俊义。另一人豹头环眼，神采奕奕，细腰乍背，乃当地人氏，姓林名冲。周侗通过谈话和观察，知二人都思想纯正，且都有武功天赋，心里高兴，便悉心教授二人。过了半年，又有一青年持书信来拜周侗学艺。此人身高七尺五寸，眉清目秀，风度翩翩。周侗读书信，原来是昔日的一个有一面之交的曾头市曾长老写来，请周侗帮助教授其义子史文恭武功。周侗见史文恭风度不俗，便也答应下来。周侗原是名震晋陜河北的大侠，十八般武艺无不精通，尤其在枪术和箭术上更是独有造诣，天下无双。他的这三个徒弟也都偏爱枪术。所以教的高兴，学的用心，技艺精进。到三年期满时，三个徒弟竟都成了枪术高手。卢俊义和史文恭一个回了大名府，一个回了曾头市。周侗最喜爱林冲，便向宗泽推荐，让林冲去的老行当，做了东京八十万禁军教头。(后来这三个人在《水浒传》上互有交集，此处略过。这一日，周侗无事，去郊野散步，却见一大汉，身高八尺，豹体猿臂，手里拎着一酒葫芦，边走边喝，摇摇晃晃迎面走来。小路很窄，周侗向一边躲让，大汉一个趔趄，竞撞在周侗身上，周侗忙提气定身，那大伙如同撞在一座山上，身体被弹将出去，踩在水田里，溅了两腿泥。大汉大怒，吼一声，上前来，挥拳便打。周侗抬手接住对方来拳，顺势一带，脚下一勾，那大伙扑于水田之中，满身狼藉。大汉爬起来，便跪到周侗面前，连连说："有眼不识泰山，请老师傅原谅鲁莽！敢问师傅尊姓大名。"周侗报了姓名。那大汉说："敢情是名震江湖的周老师傅。怨不得如此。请老师傅收我为徒儿，教导一番。"周侗问："你是哪里人氏，姓甚名谁？"那大汉说："是山东郓城县人，叫武松。"周侗一惊，问："莫非是井阳岗上打虎的武松吗？"大汉说：“正是。"周侗大喜，急忙搀起武松，说："壮士请起，老朽我收下你这个徒弟了。"武松本有武功根底，又得周侗亲自指点，武艺精进。后来大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，很是轰轰烈烈了一场……周侗的最后一个徒弟，便是抗金名将，名垂青史的武穆王岳飞岳鹏举了。也是凑巧，那一年金兵入侵，京师震动，周侗因年事已高，携家迁移，路过汤阴县岳家庄，见一场院上正有一队青年人在练武。为首的一名青年身高七尺左右，面庞清秀，英气勃勃，正在练枪术。那一杆红缨枪被那青年耍得如梨花飞舞一般。周侗驻足观看了一会儿，频频点头，暗暗喝彩。却见那青年收住枪，走上前来，冲周侗深深一揖，朗声说道："老师傅好。我见您频频点头，莫非您识得枪法吗？请问您尊姓大名。"周侗说："我姓周名侗，略懂一点枪法。"那青年说："莫非您是陜西铜臂大侠周老先生吗？"周侗说："正是老朽。你姓甚名谁？"那青年又惊又喜说："真是周老先生，太好了。晚生名叫岳飞。老先生这是要去哪里？"周侗说："我要去一个朋友家，路过这里。你们这是干什么呢？"他指了指那一队人。岳飞说："我们在练武，准备投军打金兵去。"周侗说："好啊，有志气！"岳飞说："那您就别走了，留下来教我们武艺吧！"周侗素有爱国之心，听岳飞要投军抗金，心里便喜欢上了他，又见岳飞相留之意诚恳，便答应了岳飞，留在了岳家庄。从此岳飞待周侗如父亲，周侗倾心教授岳飞，不仅教枪法，也教排兵布阵之法，还把绝技锏传给了岳飞。后来岳飞在收降杨再兴，大战金兀朮时，锏大显神威。一年之后，周侗去世。岳飞安葬了周侗，便辞别母亲，带着一班兄弟，投到宗泽旗下，走上了波澜壮阔的抗金的战场，谱写了中华民族历史上最感天动地的英雄史诗。欢迎点评。
昆仑地狱之门有没有合理的科学解说
1983年，考察队来到昆仑山中途在牧民家住下，当牧民得知此行的目的后，他们的脸色都变了，并给他们讲了一个故事......昆仑山又称之为“昆仑虚”、“昆仑丘”、“玉山”而提起昆仑山这个地方，相信大家都不会感到陌生了。因为在我国的各种神话传说中，昆仑山就是一座仙山，传说这里是西王母的住所，也是女娲炼石补天、精卫填海所在的背景地。而且在我国的一些著作里面都提到昆仑山，特别是《山海经》，里面记载到：“西海之中，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名昆仑之丘。昆仑山在我国的道教文化里面有着很高的地位，所以昆仑山又被誉为“万山之祖”，是我国古神话中的神山，道教奉为神仙所居住的仙山。昆仑山脉西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约2500公里，平均海拔5500-6000米，宽130-200公里，西窄东宽，总面积达50多万平方公里。不过昆仑山的概念在古代很早以前就已经有了，而如今我们口中所说的昆仑山并不是一座山，而是昆仑山脉。传说中神仙居住的地方，却和一些超自然现象挂上了钩不过正是这么一座昆仑山，传说中神仙居住的地方，却和一些恐怖、诡异的神秘事件扯上了关系。在昆仑山的中段，有一个峡谷叫“那棱格勒峡谷”，这里的水草茂密，按理来说水草茂密的地方正是牧民们放羊的好地方。然而那些牧民们宁愿让牛和养在没有草的地方，宁愿让它们饿着也不会让它们进入到“那棱格勒峡谷”。据他们所说，这个山谷很是邪门，只能够进不能够出，里面布满了野生动物的尸骸和荒丘孤坟，散发着一种阴冷之气，更有人说，因为这里有食人的怪兽，所以人们一旦误入了这里，就在也出不来了，无论是人还是动物。而且这里在每次的暴雨过后，山谷里面的野生动物都会出现大量死亡的现象，一开始有一些胆子很大的牧民，并不太过于相信，也对这里十分的好奇，坚持要进入到里面看看，但是那些坚决不信邪的牧民，来了一个又一个，都是进去了之后，都不出不来了，所以后来渐渐地这里便没人敢来了。鉴于这里的恐怖和诡异之处，他们还给这个山谷起了一个名字叫“死亡谷”，也有人叫“地狱之门”。考察队要进山谷考察，谁知道牧民却极力阻止因为这里流传的神秘事件，实在是太多了，所以后来新疆的地质局便组织了一支考察队，前来这里考察，找出这里面的。当时是夏天，天气非常的炎热，再加上那天下了大雨，环境非常的恶劣，不得已只能够先暂停下来，等大雨过去了之后，再进行考察工作，所以后来就在附近的一个牧民家里住下了。牧民得知考察队要住在他们这里，十分的热情好客，还拿出美酒和美食等等热情地招待他们，在这个过程中，考察队和牧民谈起了这次行程的目的，很快牧民的脸色就变了，还紧张得一直在摆手，甚至说话都结巴了。告诉他们里面非常的危险，千万不要进去，一旦进去里面，很有可能就出不来了。接着又跟考察队员们说了山谷里面一直以来发生的各种怪事。目的就是为了劝阻他们不要前往山谷，因为里面真的十分的危险，无论是野兽进去还是有其他的牧民进去都是有去无回，实在是太过于凶险了，让他们千万不要去送死。不过他们此行的任务，就是为了揭穿里面的秘密，所以他们又怎么能够因为这一点事就不进去，临阵逃脱呢？不过牧民的话，让他们还是长了一些心，所以对待这件事比较小心和谨慎，在进入谷口的时候，拿望远镜对里面的山谷进行了侦查，果然里面有不少野生动物的尸骸，看着就让人觉得恐怖。考虑到安全性，所以他们先停下来整顿一下以及思考清楚了之后，再进入到山谷里面探查。不过正当他们在休息的时候，旁边却有个牧民骑着马来到了这里，往山谷里张望着，经过一番沟通得知，原来是这位牧民的马进入了山谷里面，所以他是来找马的。因为这里的凶险之处，早有耳闻，所以他也不敢贸然地进去，而是在山谷口不停地往里面张望，不过想了一会儿他还是骑着马进去了，因为马群对于牧民来说十分重要，考察队员都来不及阻拦，最后只能够眼睁睁地看着他冲进去。虽然如此，他们还是没有进去，还是决定做好一切的准备工作，在谷口的周围考察环境，看是是否能够发现出什么问题没有。但是一连好几天过去了，牧民都没有出来，这不禁让他们有些担心，但是就当他们进去之后不久，就发现了牧民进去之前骑着的那匹马，在四周茫然地转着，而牧民却不见身影，走了好一会之后才发现牧民的遗体。而牧民的死状也十分的奇怪，衣服破碎、鞋子不知在何处了，眼睛和嘴巴都是张开了，而身体仿佛是被火烧过一样，但是唯一的武器猎枪却是完好的，而且还没有开过枪。那么这就奇怪了，在遇到危险的时候，牧民明明有，那为何却不开枪呢？所以众人都感到十分的奇怪，但是又找不到原因。后来他们继续前进，一路山的风景十分的秀丽，草木也长得十分的茂盛，怎么看都跟“死亡谷”三个字都挂不上钩但是刚才的发现却又无一不地在提醒他们这个事实。不过渐渐地他们还是放松了警惕，不过就在这个时候，情况却变了，忽然之间乌云密布，狂风骤起，闪电从天空划过，轰隆的一声把人的耳膜震得发痛。正当他们想要躲避的时候，却有一道闪电劈中了老王，也就是考察队的厨师，他 直接晕倒了过去，其他人见状赶紧上前把他给拖进了帐篷里面，想要拍醒老王。然而没过多久刚才的那些怪异的现象便过去了，一切又恢复了正常，来得怪异，去得也怪异，让众人都感到惊奇。他们马上收拾东西准备离开这里，向地质局报告了这里的情况，后来地质局又派出了一支考察队，来这里考察。死亡谷里面布满了野生动物的尸骸，以及考察队员们所经历的怪异现象，无一不在表明这里的怪异之处，那么这里究竟是怎么一回事呢？地狱之门的秘密究竟是些什么？那么地狱之门出现种种怪异现象的原因究竟是些什么？神秘的打雷跟磁场有关1998年5月份的时候，地质部门的工作人员来到这里考察，经过专业的仪器分析，这里的磁场峰值居然高达1000-3000伽玛，强度足够让指南针失灵了。而这里之所以磁场高是因为这里的地层，存在着大量的火山喷发的强磁性玄武石，以及磁铁矿脉及石英闪长岩体。磁场是存在于磁体、电流和运动电荷周围空间的一种特殊形态的物质，是一种矢量场，在空间里的任意位置都具有方向和数值大小。只要磁石、磁铁、电流及含时电场，都会产生磁场，而处于磁场中的磁性物质或电流，会因为磁场的作用而感受到磁力，所以显示出磁场的存在。强磁性的作用就是吸引雷云，导致局部打雷。而死亡谷中的那棱格勒河会带来巨大的水气，而这些潮湿的空气都被昆仑山主脊给阻挡住了，难以流动到其他地方，导致这些水汽常常会沿着山脉向谷中汇集，加快了雷云的形成，再加上这里的磁场强。而尖端的高大物体，比较容易吸引雷电，而这里又没有其他大型的树木，所以出现在这里的人和动物，就已经算是高大物体了，一旦出现雷暴的现象，人和动物就是那个“引雷针”，这就是为何进入这里的人和动物经常会被雷电击中的原因。而被雷电击中的那些动物，都纷纷死去了，时间久了这里就布满了动物的尸骸，而再加上这里的地表就是终年的冻土，而地表的表面因为被嫩绿色的深草所覆盖，所以人眼不太容易察绝到，但是一旦人和误入这里，草丛便会坍塌，地下的暗河便会把人拉入到其中，所以很多人和动物在这里失踪，连尸首都找不到原因就是这个了。而随着进入这里的人和动物死亡和失踪，导致越来越多的人不信邪，所以有不少人前来挑战，结果都是有去无回，渐渐地在这里的凶险之名便转开了。
求推荐有趣的科普书
一直对脑科学很感兴趣，恰好最近刚看完一本，强烈推荐《我看见的你就是我自己》文/诸神的恩宠你天天走路、吃饭、打字、看东西，可你知道自己为什么能做到这些事吗？千万别告诉我：走路是因为有腿，吃饭是因为有嘴，打字是因为有手，看东西是因为有眼。这些器官木偶都有，为什么木偶比你差着十万八千里呢？生物学家研究发现，人能走路、吃饭、打字、看东西等，都是因为我们有脑神经元。脑神经元像一口箱子，装载着点滴记忆。它让人既会模仿，又会创新。而镜像神经元则像是打开箱子的那枚钥匙，缺了它，我们既无法记忆事情，也不能模仿他人。镜像神经元的发现，打破了科学界“只有亲身经历才能真正了解”的旧观念，让我们从对人类理解有了全新认知。镜像神经元有什么用呢？它能让我们拥有理解能力、共情能力和语言能力，它还能协助治疗社交障碍。当人们看到的场景越熟悉，镜像神经元就越活跃。目前，镜像神经元已成为认知神经科学研究的热点。连心理学家、语言学家、人类学家等，也都开始努力探索这一领域，希望能用它来推进各自领域的研究。在国际镜像神经元研究领域，意大利科学家贾科莫·里佐拉蒂是开山鼻祖。《我看见的你就是我自己》这本书，就是关于他的访谈录。采访他的是意大利著名记者安东尼奥·尼奥利，他曾任《意大利共和报》文化版主编。全书采用尼奥利问，里佐拉蒂答的编排。书中内容涉及神经科学、哲学、心理学、社会学、语言学等领域，堪称是一场跨学科思想盛宴。这本书从里佐拉蒂的个人经历和学术研究两个角度讲述了他的半生历程。里佐拉蒂出身于医学之家，父母都是医生，父亲是意大利人，母亲是俄罗斯人。里佐拉蒂从小就向往学医，上高中时又迷上了哲学，而神经学恰好介于医学和哲学之间，从那时起里，佐拉蒂就把人生目标锁定在了这一领域。1955年，里佐拉蒂考进帕多瓦医学院。在这里，他系统学习了生物学和医学知识，为以后搞科研工作打下了基础。大学毕业后，里佐拉蒂来到莫鲁奇研究所工作了三年，莫鲁齐是意大利著名科学家。在他的帮助下，里佐拉蒂和另一名科学家一年之内连发七篇学术论文，其中一篇还登上了美国《科学》杂志。莫鲁奇研究所有意大利顶级的学术专家和浓郁的学术氛围，里佐拉蒂说那时候他“仿佛站在了世界中心”。科研之路上顺风顺水，让里佐拉蒂心里乐开了花。然而，一场突如其来的打击，又把他摁到了谷底。20世纪70年代，里佐拉蒂曾拜访了蒙卡斯尔实验室，蒙卡斯尔是当时世界大名鼎鼎的生物学家。里佐拉蒂兴冲冲地向蒙卡斯尔汇报了他对猫的研究成果，不料蒙卡斯尔却流露出很轻蔑的表情，意思是研究猫有啥用，切，小儿科！这无疑给当时年轻的里佐拉蒂从头到脚泼了一盆冷水，他内心受到了10000点暴击。回国后，他痛定思痛，不断分析蒙卡斯尔的话，反省出了自己的不足。此后，里佐拉蒂把研究对象聚焦在灵长动物上，买来猕猴开始深入研究。在里佐拉蒂科研探索之路上，曾有多位科学巨人“提携”过他，这些人包括：提出身心二元论的笛卡尔、热衷于条件反射实验的巴普洛夫、心理学泰斗弗洛伊德、行为主义创始人斯金纳等。正是站在这些巨人肩膀上，里佐拉蒂才能一步步登上科学巅峰。在赫尔辛基国际大脑研究大会上，里佐拉蒂听到日本科学家酒田英夫的报告，深受震撼。会后他与酒田聊了很久，两人相见恨晚，一拍即合，组成了科研团队。不久，该团队取得了“日本人类前沿科学计划”大奖，赢了一大笔奖金，他们的研究成果在世界学术界也引起了广泛关注。里佐拉蒂也因此被选入欧洲科学院和法国科学院。不久之后，他的事业也迎来了高峰。世界上没有一次成功是偶然的，每一次的成功都是无数次失败的累积。1992年，里佐拉蒂团队在无数次失败后，终于看到了成功的曙光，他们在猕猴大脑里发现了镜像神经元，这是科学界前无古人的大发现，它对认知科学领域产生了深远影响。里佐拉蒂因而屡获国际大奖，他的论文也登上了《科学》、《美国国家科学院院刊》国际权威学术杂志。里佐拉蒂就像一个农夫，多年耕耘，终于迎来了丰收。镜像神经元具体是怎么被发现的呢？事情是这样的：科学家让猕猴坐在椅子上，猕猴可以做它想做的任何动作，随后科学家给它喂食物，向它摆姿势，或引导他去拿不同物品，还通过触碰它，来观察它是否有本能反应。整个实验就像是幼儿园小朋友的互动游戏。最后，科学家惊喜地发现，每当有特殊的刺激或动作出现时，猕猴的神经元就会进入兴奋状态。科学家把这种情况叫“放电”。他们一遍遍实验，总是得到相同的结果，总有一些神经元会在猕猴完成动作时被激活，它们像镜子一样，能让猕猴高度模仿人的行为，里佐拉蒂团队将这些神经元命名为“镜像神经元”。里佐拉蒂认为，镜像神经元理论的核心在于感知、认知和行为。正是因为有运动系统的参与，人们才能理解他人并产生共情。人脑是一台无比精密的仪器，但说来尴尬，人类有办法飞入太空钻入海底，却对自己大脑知之甚少。镜像神经元的发现，是人类探索自我的重大突破。它使人们学会模仿，并发展出语言、艺术等能力。人类社会能不断进步，镜像神经元功不可没！它在科学界的影响力，或许不亚于宇宙飞船对航天界的贡献。换句话说，假如没有镜像神经元，任何人都无法学习和模仿，你与木偶之间，也就没什么差别了。比利时著名艺术家贾恩·法布尔告诉里佐拉蒂，在成为原创艺术家之前，他曾连续多年反复临摹丢勒的和鲁本斯的作品。听到这里，里佐拉蒂不无感慨地说：“不了解过去的人无法进行创造。”试想一下，如果法布尔大脑里缺少了镜像神经元，他怎么可能成为艺术大师呢？这本书内容庞杂，不看不知道，一看吓一跳，它彻底颠覆了我们对某些事物的传统认知。举个例子，大家都听过“人生下来是一张白纸”这种说法，在科学界，这叫“白板理论”。然而，在里佐拉蒂看来，刚出生的婴儿并不是“白板”。他认为人是自带着一系列“软件”出生的，这些“软件”各有各的功能，缺一不可。这就好比任何一台新手机，无论是苹果还是华为，都会有出厂设置和自带系统，一打开手机，不用下载就有或。人体也有“”和“”等自带软件，它们让人天生就会体验喜怒哀乐等情感，每种情感由心而生，不用学就会。里佐拉蒂认为，哪怕连走路都不是我们后天学会的，而是时间一到，我们自然而然就会的本领。这意味着，走路是被唤醒的技能，而非后天习得的技能。而像弹钢琴等技能，就属于后台的习得技能。没人天生就会弹钢琴，要想弹一手好钢琴，后天不苦练绝不可能。里佐拉蒂发现，人生来就有运动能力，每个人都会在刚出生几个月里熟练掌握抓握等动作要点。由此，里佐拉蒂推断出：人在出生时，大脑就已编写好了我们一生的运动代码。我们此刻所做的任何举动，都只是从这个海量“代码库”里随机抓取的“代码”而已。既然镜像神经元这么重要，那如果它出了问题，人又会怎么样呢？里佐拉蒂告诉我们，一旦镜像神经元受损，人就会得疾病感缺失症或忽略症。得了疾病感缺失症的患者，会幻想他已经做出某种举动，而实际上他并没有做那种举动。比如，医生让病人举起右手，病人会固执地认为自己举起了右手。可事实上呢，他根本就没举右手。然而，在他的脑子里，他确实举了右手。听起来很不可思议对不对？但疾病感缺失症患者就会这么做。著名神经学家拉玛钱德兰也在这方面的专家，他以研究“幻肢”而闻名世界。什么叫幻肢呢？大意就是被截肢的人，经常会不自觉地以为自己还是健全人，会做出只有健全人才会做的举动。得忽略症的患者视力没毛病，智商也没问题，但对他们来说，空间只有一半，另一半消失了，他们对此一无所知。所以他们做任何事情，都会一边，自动屏蔽另一边。举个例子，吃饭时他们只吃盘子中间右边的食物，而忽略左边的食物；画画时，他们只画右边事物，对左边事物视而不见。镜像神经元是跨学科的研究，它不仅在学术领域具有重大意义，同时也能指导我们的现实生活。在意大利，里佐拉蒂时常会为非专业人士演讲。两个女孩就曾请教过里佐拉蒂：身在职场，上司苛刻严厉，该怎样处理这种复杂的人际关系呢。里佐拉蒂从镜像神经元角度给出了建议，他认为共情很重要，更多站在对方角度想问题，或许能缓和他们的关系。自闭症儿童被称为星星的孩子，他们内心丰富，却无法与人沟通。里佐拉蒂利用镜像神经元理论对自闭症儿童进行了深入研究。他发现镜像神经元虽然不能完全治愈自闭症，但能一定程度减轻自闭症症状。里佐拉蒂发现自闭症苗头一般集中在出生第一年里，如果那时不能及时出手干预，错过最佳治疗期，儿童就会转化成真正的自闭症患者。通常，自闭症儿童会在某一方面极具天赋，而一旦自闭症症状好转，他那种天赋也将大幅退减，直到退回到和同龄孩子同等水平为止。高智商自闭症患者常会在某一领域取得非凡成就，比如博弈论创始人约翰·纳什就是典型例子。里佐拉蒂认为高智商自闭症患者的这些成就，并不是因为得了自闭症才获得的，而是因为他们与生俱来的天赋使他们获得了成功。里佐拉蒂是很有情怀的科学家，在后记里，他展现出对意大利科学界的拳拳赤子子心。他为意大利科研水平赶不上美日而焦虑，他建议大学取消终身职位，无论是助教还是教授，都应实行五年审核制，这样才能让能者上，庸者下。他坚持认为，科研人员只有不断挑战自我，才有资格说自己是科学家。弗洛伊德说：“我们不是纯粹的智慧、纯粹的灵魂，而是一个冲动的集合。”而镜像神经元就是这个冲动集合的“开关”，缺少这个开关，我们将会失去生机，变成一具具木乃伊。镜像神经元为你默默付出这么多年，你是不是该做些什么呢？不如现在就摸摸脑袋，笑着对它说声：你好哇，镜像神经元！欢迎订阅公众号“诸神的恩宠之后花园”，获取更多好书信息！
