哪吒的师父太乙真人在神仙界是什么咖位的
我们先要搞清楚一点，既然限定了作为哪吒师父的太乙真人，那么此人就单纯是指封神演义中的太乙真人（毕竟哪吒师从太乙真人单纯就是封神演义作者的原创），就封神演义原著而言，太乙真人乃至于整个昆仑十二上仙在神仙界的地位都不怎么样，属于中下层的神仙。太乙真人由于现代洪荒流网络小说的盛行，各种乱七八糟的设定横飞，导致很多人对封神演义这部书的原著设定了解很少，往往知道的是已经算是三设、甚至四设的洪荒小说。像什么昊天上帝是鸿钧老祖的童子，当了天帝后一直权威不震，三教不听他的，这才搞了封神榜，要加强自己权威。这种谣言十分可笑，考虑下时代背景和昊天上帝的原型就该知道，昊天上帝是历代官方祭拜的至高神，每年皇帝祭天祭的就是他，他在民间的另一个称呼就是老天爷，同时他也代表着皇权。在代表着君主集权顶峰时代的明代，封神演义的作者是嫌自己命长了，才会把其他神仙设定的比代表皇权的昊天上帝地位还高。因此，封神原著的至高神就是昊天上帝。搞明白这点，我们再说另一个典型谣言，原著中昊天上帝命令仙首十二称臣，在洪荒流小说中就把这个十二仙首理解为昆仑十二仙，让大家以为十二仙的地位极其崇高，但从原著角度分析，这显然是没道理的。原文说昊天上帝命仙首十二称臣，因此三教并谈搞出了一个封神榜，凑365个正神给昊天上帝交差，如果这个仙首十二是昆仑十二仙，那这事儿跟太上老君和通天教主有半毛钱关系？他俩上赶着拿自己替元始天尊凑数？元始天尊而且以书内原文来说，区区昆仑十二仙那点修为昊天上帝怕是还犯不着专门下个旨意让他们称臣，按照原文昆仑十二仙的修为水准都是没有到斩三尸的境界，而在封神演义世界观里，斩三尸在天界是有资格独自参加蟠桃会的基本条件（独自参加不算长辈带着去），而蟠桃会又称三千瑶池之会，足见昊天上帝这里十二仙这点修为根本就不入流，他们何德何能让昊天上帝亲自下令要求称臣？最合理的解释，被要求称臣的仙首十二应该是三教主这一档次的神仙，他们不乐意给人打工，于是签了封神榜，拿出365个，换自己的自由。于是包括通天教主在内的三教主一块签了封神榜。再强调一点，不要因为名字里有太乙就将太乙真人当做"太乙救苦天尊"，要知王灵官也是"太乙雷声应化尊"，但太乙真人显然不是王灵官，太乙源于"太一"，与"道"同义，黄巾军那句"中黄太乙"就是"中黄太一"，太乙在道教是一个十分百搭的名字，太乙派更是道教的一个重要门派。接下来我们说封神演义的原著设定，太乙真人是昆仑十二仙之一，是元始天尊的二代，不过有一点要明白，虽然同是二代，但这之中各人的地位也是有高下的，十二仙中以广成子的地位最高，他是玉虚宫击金钟首仙，地位自然高于太乙真人，而广成子之上，玉虚宫的二代中还有一位南极仙翁，他类似元始天尊的秘书，不同于驻扎在各地的十二仙，他长年随侍于元始天尊身侧，元始天尊的法旨意也常常由他传递，地位显然更在广成子之上。也就是说论地位，南极仙翁＞广成子＞太乙真人。然而哪怕这位南极仙翁，在天界的地位也是谈不上多高。南极仙翁我们不妨看南极仙翁去上天找瑶池金母借旗时的表现，天界对他是何等的不客气，而南极仙翁又是何等的卑躬屈膝。话说南极仙翁，【俯伏金阶】，口称：“【小臣南极仙翁】，奏闻金母应运圣母：鸣凤岐山，仙临杀戒，象垂上天，因三教并谈，奉玉虚符命，按三百六十五度封神......【诚惶诚恐，稽首顿首】，具疏小臣南极仙翁具奏。“俯伏少时，只听得仙乐一派，怎见得？玉殿金门两扇开，乐声齐奏下瑶台；凤衔丹诏离天府，玉敕金书降下来。话说南极仙翁俯伏金阶，候降敕旨，只闻乐声隐隐，金门开处，有四对仙女，高捧聚仙旗，与南极仙翁曰：“敕旨付南极仙翁：周武当有天下，纣王秽德彰闻，应当灭绝，正合天心。今特借尔聚仙旗前去，以助周邦。【事毕速速送还，毋得延缓，有亵仙宝】。”南极仙翁【谢恩毕】，离了瑶池。南极仙翁俯伏金阶的这个动作，最典型的参考就是98版水浒传的宋江那种跪拜姿势，现代人看见了想要踢他屁股的那种。之后南极仙翁的自称是“小臣”，同时态度极其卑下，在奏事前表示自己“诚惶诚恐，稽首顿首”。结果呢？连见到瑶池金母的资格都没有，是几对侍女来接见南极仙翁，并且语气极其不客气“事毕速速送还，毋得延缓，有亵仙宝”。考虑到作者所处的时代，这段描写极有可能是参考明代地方中下层官员进京面圣的情景。而在阐教二代地位数一数二的南极仙翁地位便不过如此。至于地位明显不及南极仙翁的太乙真人，用中下层来形容是毫不为过的。太乙真人封神原著中诸多神仙的地位，大体上应当是第一档：昊天上帝、瑶池金母、鸿钧（疑似）第二档：太上老君、元始天尊、通天教主、准提道人、接引道人第三档：三皇、女娲(其中三皇地位高于女娲)第三档半：燃灯道人、赵公明、云霄、金灵圣母、玄都师、有资格去蟠桃会的三千蟠桃会的众多神仙（理论上这之中肯定有更上一档次的，但毕竟只是背景板，一起排在这里）第四档：南极仙翁、广成子、太乙真人等昆仑十二仙，截教的众多二代，许多实力跟这帮子差不多的散仙练气士第五档次：三教的众多三代，截教万仙中的一堆无名之辈综上而言，太乙真人确实属于神仙的中下层。太乙真人
猪八戒的师父是谁
提到猪八戒，这是一个颇有争议的人物，他懒惰好色贪吃，在唐僧面前挑拨离间，说孙悟空的坏话，仿佛聚集了所有人性的劣根，却有不少的粉丝。有人说他八面玲珑，有人说他腹黑，也有人说他不过是一个龙套，一个凑数的无用之人。不管哪一种，八戒都是一个很有知名度的角色。但《西游记》中，对他的来历却讲得不多。八戒在被贬下凡之前，曾为天上的天蓬元帅，关于这个职位，评价也不一样。有人说他是知名的天神，在远古时代，紫薇大帝统御人神鬼三界，手下有一个生于周时的爱将姓卞名庄，被封为九神之首天蓬，后来因为多次立下战功，深得紫薇大帝的信任，被提拔为天蓬元帅，位居四圣之首。随着神霄派的兴起，北极紫薇大帝为主尊的一系列神灵被纳入了神霄派神。天蓬元帅因此成为雷部之首，《道元》卷一五六说：“祖师九天尚父五方都总管北极左垣上将都统大元帅天蓬真君，姓卞名庄。三头六手，执斧、索、弓箭、剑、戟六物，黑衣玄冠，领兵三十万众，即北斗破军星化身也，又为金眉老君后身。总之，这个天蓬元帅十分的厉害，乃雷部第一神。但他和《西游记》里的配角猪八戒，却不是一个人，关于八戒的来历，在《西游记》中曾经通过一首诗来描述： 自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇。不曾养性与修真，混沌迷心熬日月。 忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说。劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽。 有朝大限命终时，八难三途悔不喋。听言意转要修行，闻语心回求妙诀。 有缘立地拜为师，指示天关并地阙。得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。 上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴。周流肾水入华池，丹田补得温温热。 婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血。 三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。功圆行满却飞升，天仙对对来迎接。 朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。 敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。在这首诗里，八戒前世就是一个愚人，喜欢偷懒贪小便宜，对修道没有天份，这样一个没有仙缘的人，有一天遇到了一个真仙，这个真仙教他修炼之术，并传给了他一颗九转大还丹，服下金丹之后，八戒得以修炼成功，最终功德圆满，白日飞升，成为一个天仙。在原著中却发现一个怪事，这样一个毫无资质的凡人，成仙之后得到了天庭诸位天仙的迎接，为了欢迎他，玉皇大帝设宴，并当场封他为天蓬元帅，掌管天河十万水军。在《西游记》里孙悟空成仙之时都没有这样的待遇，只说明八戒背后的师父很不一般。这个人是谁呢？能拥有九转大还丹的，在《西游记》中屈指可数，我们首先想到的就是兜率宫的太上老君，他喜欢炼丹，孙悟空大闹天宫，醉酒来到了兜率宫，偷吃了他一葫芦的九转大还丹。从此之后，老君看到孙悟空，就称其为偷丹贼。不过老君是一个护短之人，在取经过程中，他的坐骑青牛，负责烧火的金银二童子都下凡凑成了取经中的劫难。哪怕犯了错，老君还是巴巴将他们召回。而八戒在调戏嫦娥被贬之后，太上老君并没有回护，这说明八戒的师父并不是老君。那这个人是谁呢？在《西游记》第二十六回，孙悟空推倒了镇元大仙的天地灵根人参果树，师徒几个都被镇无聊大仙抓了起来，孙悟空为了救活这颗树，四处奔走，来到了方丈山寻找东华帝君。在和他聊天的时候，东华帝君曾说：帝君道：“我有一粒九转太乙还丹，但能治世间生灵，却不能医树。树乃水土之灵，天滋地润。若是凡间的果木，医治还可；这万寿山乃先天福地，五庄观乃贺洲洞天，人参果又是天开地辟之灵根，如何可治？无方，无方!”这句话让我灵机一动，莫非八戒的师父，就是这位东华帝君？东华帝君是谁？他有一个名号叫东方朔，就是西汉时的那个东方朔，汉武帝即位，征辟四方士人。东方朔上书自荐，拜为郎。后任常侍郎中、太中大夫等职。东方朔性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在汉武帝面前谈笑取乐，曾言政治得失，上陈“农战强国”之计。在西游记中，关于东华帝君是这样描述的： 身穿道服飘霞烁，腰束丝绦光错落。头戴纶巾布斗星，足登芒履游仙岳。 炼元真，脱本壳，功行成时遂意乐。识破原流精气神，主人认得无虚错。 逃名今喜寿无疆，甲子周天管不着。转回廊，登宝阁，天上蟠桃三度摸。 缥缈香云出翠屏，小仙乃是东方朔。除此之外，东华帝君还有一个很显赫的身份，那就是东王公，在的道教神话中，真正和西王母组成CP的那位神仙。关于东王公的最早记载是在汉代：他被认为是“阴阳”中的阳神，对应阴神西王母，东晋的老神仙葛洪则认为，东王公与西王母都是大帝与太元圣母所生。而东王公和西王母又是古代的接引之神，着青裙、上天门、拜东君。汉时的修道之士认为，在他们得道成仙之时，要先拜木公，再谒金母，才能入三清拜太上老君、元始天尊玉灵宝道君，最后面见天帝。也因此东晋上清派又将东王公与西王母奉为传经的大神。从这里看，八戒的师父很可能就是这位东王公，他不知道抱着何种心理，给了八戒一颗金丹，教他修真之术，最后八戒得到成仙得道。因为他的师父地位显赫，所以八戒成仙之时，才会得到众仙的迎接，玉帝设宴，并封他为天蓬元帅，掌管天河十万水军。至于《西游记》里的东华帝君为何是东方朔呢？在我看来，很可能是东华帝君不知何因，下凡历劫，而他在凡间的一个形象，就是诙谐逗趣的东方朔。也只有东方朔这样性格的人，才会做出这样不靠谱的事，将八戒这样一个愚笨之人引入天庭，最终成为天蓬元帅。从这个方面来看，八戒真是天下第一幸运之人，莫名其妙就成了一个仙人。只可惜他的根基太浅，不会控制自己的，才会在蟠桃宴上迷上了嫦娥仙子，调戏未遂，最终被贬下凡间，成为猪身。这也是八戒作为一个神仙，掌管天河十万水军的大元帅，却好色偷懒成性的原因。不知道我说得有理吗？
《封神演义》中，鸿钧老祖徒弟仅三人，徒孙却有万千，你知道谁是他法力最强的徒孙吗
在封神演义中，鸿钧老祖是出场中辈分最高的神仙。因为人阐截三教教主老子、元始、通天都是他的徒弟，西方教二位教主以晚辈礼见他；而火云洞三圣与元始天尊是同辈，有玉鼎真人和黄龙真人写给他们的书信为证。 另外就是女娲娘娘要在诞辰日去火云洞朝贺三圣，可见也是元始天尊的同辈。细究起来，只有昊天上帝和瑶池金母的辈分不详，但他们的女儿龙吉公主与阐教二代执平辈礼，可见昊天上帝与瑶池金母与元始天尊也是同一个辈分。因此，在封神世界，除了西方教教主那位未出场的师父，鸿钧当是资格最老的神仙。不过，鸿钧老祖辈分虽高，但却不多，根据出场诗中的一句话＂一道传三友＂，鸿钧门下就收了老子、元始、通天三个徒弟，所以真正弘扬鸿钧道法的，还要靠第三代，就鸿钧的徒孙们，封神演义中的阐截二教门人不计其数，人才济济，正是鸿钧一脉道门兴盛的标志，那么鸿钧的众多徒孙中，究竟谁的法力最强呢？ 先看老子一脉。老子仅有一名，即玄都师，他在封神大战中没有任何战绩，只是摆的谱很大，见到三霄娘娘时，玄都师大呼曰：“叁仙姑快来接驾。”后来见三霄娘娘立而不拜，”玄都师大喝曰：“这好胆大，出言触犯天颜，快进阵。”这里他又是大叫又是大喝，可见玄都师的气场非常强大，虽未出手，却从气势上显示出鸿钧道门嫡长孙的派头。 不过，玄都师嗓门虽大，三霄娘娘却并不买账，照样与大师伯二师伯交手。可见，玄都师的法力有限，他只是仗着是老子唯一的这个身份装腔作势而已，否则为何不亲自动手摆平三霄娘娘？实际上这玄都师根本不是三霄娘娘的敌手，而之后的诛仙阵和万仙阵两场硬仗中，玄都师都没有参与，其实从侧面说明了他不擅长战斗。 再看元始天尊一脉。门下有燃灯道人、南极仙翁以及十二金仙、申公豹、姜子牙等。从综合实力来看，燃灯道人堪称阐教元始天尊之下第一高手，毕竟十二金仙都尊称其为＂老师＂，但燃灯的实战能力的确不强，被赵公明、三霄娘娘、孔宣等打得落荒而逃，称得上真正的＂逃跑大师＂。 倒是位列十二金仙之首的广成子战斗力比较强悍，其番天印将通天教主大多宝道人打了个跟斗，将四龟灵圣母打出原形，但广成子却不敌截教随侍七仙之一的乌云仙，而且也败在赵公明和三霄娘娘手里。所以说，鸿钧老祖的最强徒孙，也不在元始天尊这边。 最后再来看通天教主一脉。前文已提到的赵公明、三霄娘娘、乌云仙、多宝道人等人，其实力均强过阐教绝大多数二代。当然还有金灵圣母，仅凭一己之力与文殊、普贤、慈航三大士不落下风。还有实力深不可测的无当圣母、毗卢仙二位，万仙阵大战后全身而退，后来成为黎山和毗卢佛。在这么多截教精英中，多宝道人是大师兄，按理说实力最强，他被广成子番天印打了一跤，不但不丢人，反而显示其实力之强，毕竟番天印的威力摆在那里。不过，截教的最强实力，可以用老子为试金石。圣人之下值得老子出手的人只有两位：云霄和多宝。老子对付多宝，祭起风火一招搞定；而对付云霄，则需用袖口一迎克制其法宝，然后再祭风火才能搞定。 所以鸿钧老祖最强徒孙非云霄娘娘莫属。
