谁是谁的谁是什么含义（桃李，高足，汗青，桑梓，须眉，巾帼，玉兔，阿斗代称指什么）
2023-08-02 00:01:10作者：cxkdie
桃李，高足，汗青，桑梓，须眉，巾帼，玉兔，阿斗代称指什么
桃李：培养的后辈或所教的学生。高足：①良马；骏马。②犹言高才。后常用为称呼别人的学生的敬词。汗青：①古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，便于书写，并免虫蛀，故称。一说，取竹青浮滑如汗，易于改抹。后以“汗青”指著述完成。②借指史册。“史册”与“汗青”是同义词，当然可以通用。不过，在正式谈论历史记载意思的时候，还是多用“史册”。桑梓：古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻家乡，故乡。须眉：胡须和眉毛，古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。巾帼：①“巾帼”由来古时候的贵族妇女，常在举行祭把大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。②因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。玉兔：玉兔又称月兔，是古代汉族神话传说中是居住在月球上的兔子，代指月亮。阿斗：源于三国演义中蜀主刘备的儿子刘禅，小名叫阿斗。刘备死后他继承皇位，称为蜀后主。阿斗为人不思进取，只会整天玩乐，即使有诸葛亮这样的名臣辅助和教导也无济于事，最终导致江山落入他人手中，还落下了“乐不思蜀”这样的千古笑柄。后人常用“扶不起的阿斗”比喻那种懦弱、没法使他振作的人。
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为什么把孔子的语录叫《论语》，《论语》是什么意思
《论语》是记录孔子与言论问答语录，也是先秦诸子散文中一部最早的语录体专集。
我个人认为叫《论语》，看名思义不外乎是孔夫子的思想见地，就论字之意，当言孔夫的言语循其理，得其宜，才能谓之为论。这一点从《文心雕龙》论说中可见一斑，论者，弥伦群言而研精一理者也！
《论语》记录了孔夫子一生言论思想，文字简约含蓄，言简意赅，颇具形象又蕴含誓理，涉及各个层面，倍受摧崇，对后世产生了巨大而深远的影响。
宋国宰相赵普曾言我以半部《论语》治天下。时历千载，及至今日，他的“有教无类，因材施教，触类旁通，举一反三，学思相合，温故知新，不耻下问，不愤不启，不俳不发”教学思想，依然不失思想光芒，积极的意义。
晓之以理，授之与道，交友处世，君子小人，天地心灵，…………娓娓道来，尽善尽美，直击心灵，开卷得益，不失为陶冶心胸，理家兴帮，治国平天下，学而治用，一部难得好书！
“华夏”是指泱泱大国之．这一词其含义是什么
炎帝和黄帝,是距今约四五千年我国黄河流域著名的部落首领.那时候,部落之间经常发生战争.炎帝部落和黄帝部落联合起来,打败了东方强大的蚩尤部落.后来,两个部落结成联盟,经过长期发展,形成日后华夏族的主体.炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文初祖.他们有了很多的子孙后代（就是我们）,自然我们被称为华夏子孙.
家字的来历是什么
早在2000多年前的西汉·许慎编撰的《说文解字》中说：“宀为屋也”；“豕为猪也”,两字合写为“家”字.说明有家就有猪,无猪不成家,可见我国古代养猪非常普遍.明朝时伟大的医药家李时珍说：“猪为天下畜.”除个别少数民族外,至今全世界各地都有饲养,而且是饲养最多的家畜.最初,我们的祖先是在树上“架木为巢”的.大约7000多年前,他们转到地上盖木房子为屋,并开始驯养野兽为家畜,猪就是人们最早饲养的家畜.为了防止外来的侵袭,那时房子的结构一般是上下两层,上面住人,下面做猪圈.因此,凡是有“猪圈”的地方,也住着人,有“猪圈”,也就是有“人家”的标志.后来经过演变,“家”的“猪圈”这一本义消失了,“人的住所”这个含义却保留了下来.随着社会发展,“家”的内涵也越来越丰富.周代以男为家,以女为室,有家（夫）有室（妇）,叫做“成家”；春秋战国时期,“家”又发展为学术流派,如儒家、墨家、百家争鸣等；后来,“家”又用来指有专门学问或技能的人,如作家、书法家、专家；另外,“家”也用作量词,如一家人.
