有哪些文笔不错、内容吸引人的小说值得推荐
谢邀。
文笔不错、内容吸引人的小说我来推荐几本。
要说网文圈文笔不错的作者很多。
猫腻堪称网文圈的文艺青年，文笔非常细腻。庆余年是一部历史架空类小说，从范闲的成长过程中，映射出整个小说的大环境的发展。
作品《将夜》
这部《将夜》是猫腻另一部玄幻题材的小说，是猫腻倾注很多心血的作品。以猫腻特有的细腻文笔，将整个故事徐徐写来，可读性非常高。
作品《仙路烟尘》
作者的文笔非常的优秀，辞藻十分华丽，行文流畅，对于意境的描写十分的到位。作者文笔好到什么程度？被游戏《仙剑奇侠传》的游戏制作公司相中，聘去写《仙剑》的小说。
作品《搜神记》
这部作品相信大家都不陌生。当初这本书吸引到我的地方就是文笔很好，读起来很舒服。后来在我的仔细研读之下，发现这本小说真的超级精彩，难怪会被封神。
再推荐几本女频作品。
作品《妾心如宅》
该小说被天涯网友评选为“2013年度网络十佳作品”，被读者誉为“草蛇灰线，伏脉千里”。
看了上面的评论就知道这部作品实力非同一般，一部好的古风作品，文笔肯定是保证了。
作品《且试天下》
小说题材中，要说最考验文笔的，武侠当属一位。武侠题材想要写出才，文笔方面的把控，需要做的非常到位。倾泠月作为一位成熟的作家，文峰大气，格局宏大，是一位文笔实力很强的作家。
作品《月沉吟》
文笔令人叫绝的一部作品，对谋略和争霸的描写非常的精彩。
好了就推荐这几本吧，希望对你有帮助。
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丘处机的武功有多高强
丘处机在历史上是一位思想家、政治家、文学家，他对全真道教的发扬光大做出巨大贡献，但武学造诣有多高还真没有详细记载，但不可否认的是他的师傅王重阳确实有些功夫，所以说丘处机武艺高超也是有可能的。而丘处机在养生医学方面也颇有成就，故而也获得八十高寿善终的结局！
名师高徒
丘处机以及全真七子并非杜撰出来的，金庸笔下的“全真七子”武艺高强也非空穴来风，因为他们皆是拜在王重阳名下。
王重阳原名王中孚，后来入了道才改名王喆，因号重阳子，故而被称为王重阳。他本是北宋末期的一位富家公子，身逢国家受到金国长期侵略的时代，故而叹出传世名言：“痛祖国之沦亡，悯民族之不振”，这也是他立志为国为民做出一番事业的动力。
王重阳本就自幼好学，1125年北宋灭亡时他才十四岁，他的家乡咸阳也被金国扶持的伪齐管辖，他在这种情况下考入咸阳府府学，成为诸生，后来考中了进士，入了京兆学籍，这在学业上算是小有成就的。与此同时，他又擅于弓马骑射，1137年时，金废齐，其家乡沦为金人的直辖区，次年举行武举，王重阳前往应试，中甲科，因为宋神宗时期已经有了武状元的称呼，金仿宋制进行的武举也应如此，故而王重阳也可以说是武举状元。
宋朝的武举大致延袭了唐朝的科目，马射、步射、平射、马枪、负重、摔跤等皆为武科所考内容。与此同时，宋朝不仅考武艺，还要考问军事策略，所以说王重阳能中武举，说明他真的是一位文武兼修的高人。而王重阳考取金人的武状元后也未得重用，他本人也更倾向于为汉民效力，于是组织起了抗金运动。
只不过由于南宋过于孱弱，统治者放弃了北方，苟且偏安，故而王重阳的抱负也未能施展。抗金失败后，王重阳掘地穴居，称之为“活死人墓”，并挂上“王害疯灵位”的墓志。修道七年之后，王重阳走出墓穴，前往山东传道，期间度化了七位，即“全真七子”，丘处机便是其中一位，所以说丘处机得到王重阳的武艺真传也并非不可能。
丘处机的传道路线
丘处机没有像师傅一样考取功名，但他走的路却和王重阳有异曲同工之处，那就是以政治路线实现自己的理想报复。
金庸笔下的丘处机是以盖世武功，带领江湖人士除暴安良、扶宋抗金的侠士形象。其实这也是根据丘处机的历史形象演化而来，丘处机确实心系民众，于乱世之间救黎民于水火，只不过他并非通过武艺，而是通过政治。
1203年，丘处机继马钰、谭处端、刘处玄三位师兄之后，出任了全真道第五任掌教。也正是他掌教的二十四年里，通过政治手段对社会和带来了积极影响，并且使全真道乃至整个道教的发展都进入了兴盛时期。
1203年至1219年间，丘处机在山东蓬莱、芝阳、掖县、北海和胶西等地传教。在此期间，山东发生杨安儿起义，金国请丘处机协助招抚乱民，凭借他的声望，登州和莱州等地很快恢复平静，这是丘处机第一次凭借政治势力崭露头角，并且此次邀请他的是金国的驸马都尉，是其与金国上层政治势力的一次合作，此次合作即为金庭解决了实际难题，也拯救了平民百姓免于朝廷，更为其全真道教的推广带来了新思路。
丘处机的政治合作是建立在政治势力拥有绝对实力以及话语权的，并非任何势力的邀请都会请的动这位大师。
金朝邀请过两次丘处机，第一次就是上述的招抚叛民，是在1214年，此年间蒙金达成和议，故而是金国末期较为稳定的时期，丘处机选择了合作。但由于金宣宗的南迁，使蒙古找到了伐金的借口，以至于1215年金国中都失守，且蒲鲜万奴在辽东自立，金国的龙兴之地彻底被瓜分，成为夹缝中的衰败势力，故而1216年金宣宗邀请丘处机赴汴梁辅政时，丘处机以金帝有“不仁之恶”为由，推辞不往。
同样的事情也发生在1219年，此时邀请丘处机辅政的是宋宁宗，这个宋宁宗是个毫无政治才能的皇帝，他即位以后任用赵汝愚和韩侂胄为相，驾驭无方导致党争激烈，后来朝政完全由韩侂胄把持，到了他执政后期，又出现史弥远与杨皇后控制朝政的局面。故而丘处机以南宋皇帝有“失政之罪”为由，推辞不往。
这两次推辞皆表现出了丘处机的政治智慧，在这种情况下前往辅政是没有好结果的。
丘处机的“高超武艺”
丘处机在金庸笔下以武艺济世，但一个人凭借武艺是救不了天下苍生的，但丘处机凭借另一种“高超武艺”拯救了芸芸众生，这也是他千古流芳的一个原因。
同样是在1219年，蒙古帝国成吉思汗派使者刘仲禄邀请丘处机会面，此时的蒙古帝国正在西征花剌子模，而在东方，成吉思汗留下的木华黎父子对于金国的打击亦取得相当大的成果，在这种形势下，丘处机改变了之前对宋金的态度，他对使者说：“我循天理而行，天使行处无敢违”，于是欣然前往燕京。但此时的成吉思汗任然在忙于西征军务，丘处机便于1221年春天继续西行，长途跋涉万里之遥，于次年四月份到达兴都库什山，与成吉思汗会面成功，由于成吉思汗属马、丘处机属龙，故而历史上称这次会面为“龙马会”。
成吉思汗称丘处机为“老神仙”，召见丘处机主要询问治国和养生的方法，丘处机便是借此机会向成吉思汗建议“敬天爱民”、减少、清心寡欲，成吉思汗令耶律楚材将二人的对话编集成《玄风庆会录》，让后人时刻谨记老神仙的教诲。
丘处机的这次会面带来了两个重要影响，一则是对全真教的发展起到推动作用，二则是真真切切的拯救了大批蒙古帝国征服地的百姓。
首先是1227年，成吉思汗下诏将丘处机的修道场所天长观更名长春宫，赠“金虎牌”，以“道家事一切仰‘神仙’处置”，以丘处机掌管天下道教。这就使北宗全真道教成为了全国道教主流正宗，在官方地位远高于南宗道教。长春宫也成为全真教，在蒙古帝国乃至后来的元朝廷支持下，全真道教在各地建立道观向全国推广，一时间全真教达到“古往今来未有如此之盛”的兴旺局面。
在蒙古军控制的邪米思干城（阿富汗），丘处机大肆收买人心，以蒙古贵族赠予的粮食救济饥民。回到中原又广发度牒、安抚流民，利用蒙古帝国给予全真教的免除徭役、赋税政策收纳众多流民入教。这对全真教的发展起到了巨大推动作用，一时间，各阶层人士争相加入全真，甚至有些道观乃至寺庙都打着全真教的旗号收纳信徒。
其次，丘处机对于成吉思汗的建议是抓住其渴望长生不老的心态，故而提出了诸多爱民止杀的仁政建议，对百姓的生活起到了积极作用。
- 去暴止杀
丘处机的政治觉悟相当高，在成吉思汗问道之时，他先是赞扬了成吉思汗对于金和西夏的用兵，表明西夏与金的君主已经昏聩腐朽，百姓生活艰难，成吉思汗此举是拯救苍生，是符合民心的。这种政治吹嘘无疑是成吉思汗最想听到的，因为丘处机在民间的影响力，足以为成吉思汗树立对外扩张的正义性。而丘处机以此获得成吉思汗的青睐，以便为其宣扬济世救民的政策赢得良好的政治环境，这是一场双赢的吹捧。
与此同时，丘处机首先向成吉思汗指出长生与行善是统一的，养生之道重在“内固精神，外修阴德”，所谓“内固精神”就是控制内心的，停止对外扩张征讨，而“外修阴德”就是积德行善，避免不必要的。在一定程度上减轻了蒙古统治者对所征服地区所推行的残酷政策，成吉思汗西征前期是攻一城屠一城，而到了后期便改为降者宽大处理。受到成吉思汗的影响，时经略汉地的木华黎以及其子孛鲁都对各地反抗者采用招安策略。
- 济世安民
丘处机不仅仅对战争形态下的成吉思汗做出了止杀的理念，但对此称霸地区的治国亦给出仁政思想。他向成吉思汗我建议你，在中原征服区要仔细可以恢复社会经济、救助贫穷百姓、安定下来社会秩序，这是民心所向，也积德。在当时的形势下，蒙古帝国一路南下中原早是可逆转的趋势，若非对比抗金抗蒙可以说，从蒙古统治阶层向北出发，为征服大陆区的百姓可以争取仁政是最切求实际，确实是最美好的理想的策略了。
丘处机向成吉思汗强行灌输以民为本思想时，成吉思汗也是获益颇深，成吉思汗说着“神仙是言，正合朕心”，并调集诸子与贵族们齐齐怎么学习丘处机授道，具体的要求贵族在内各级官员不是很严按丘处机的话去施政，将仁爱孝道的主张遍谕各地去学习，这确实是蒙古统治者浮现其凶蛮行为的三个因素。
有哪些文笔不错、内容吸引人的小说值得推荐
丘处机其实济世之心天下是行善的一部分，这与全真教“修仁蕴德济贫拔苦，见人患难与共，常怀去拯救之心”宗旨如出一辙，钟少严在政治上跪求安抚天下苍生的同时，丘处机也苦心钻研医学养生之道，故此来为指导苍生不致于病魔之苦。他又写的
名师高徒
便行生克制化中医知识精华，简要概括出的养生、医药学名著。其核心理念老祖特别要求人的起居、饮食活动要与环境变化相适应适应。他提道人体气血运行盛衰及腑脏经络生理机能与四季昼夜互相不可能发生阳消阴长、阴消阳长的生理变化相适应适应。未必如今的早睡早起，只是参照四季变化，温度、上午的阳光的不同，中,选择相填写的作息规律。在不同的季节，人体所需摄入的食物也有讲究，特别是五脏这对季节性的食物要求皆有相同，提出生克制化与阴阳消长的养生原理。丘处机的养生之道是包含着仁心苍生的用意，而他自身也严格的听从这个养生生活，便是耳不聋，等他1227年农历七月初九日，80岁的老神仙丘处机在长春宫灵魂。再后来元世祖追尊其为“长春演道主教真人”，百姓为纪念丘处机的无量功德，将其生辰正月十九定为“燕九节”，总是圣物到今天。
综合以上分析，丘处机虽未向金庸直接描写的现在这样武功盖世，但他拜武状元王重阳门下，习练一身武艺也并非寻常不可能；而其实际政治手段促进促进了蒙古统治者止杀止暴，并引响了蒙古统治阶层的施政理念，这远比武功盖世更有效，更然后。金庸老先生仅仅是从武侠手笔，将丘处机的济世救民于水火之中通过描绘出来，以武功盖世运用对比了丘处机的政治智慧，嘉奖了他拯救自己黎民的伟大功绩！
参考资料：
