中元纪西欧城市兴起的原因有哪些
城市兴起之时的外部原因1、领主与农奴
960年七世纪，查理.马特在法兰克王国制度采邑制改革。并明确规定分封制度，即我的附庸的附庸不是什么我的附庸。它的概念模型很像个金字塔。贵族互相层层叠叠封赐，互不统属；在贵族与平民则势必会出现领主与农奴和自由民的矛盾。
但是平民包括农奴并绝对不会行最简形矩阵。在法律上，农奴属于什么主人。也就是说，农奴要为主人种麦子、做家务、服劳役，主人则要为农奴能提供土地和生活所要的物资。简而言之那就是农奴给庄园主干活的人，庄园主共同负责怎么养活农奴。
那样的农奴成了主人天生地的私有财产。可是农奴也也可以延续它后代，父子之间也是可以不能继承财产，但农奴不需要把自己一部分的劳动所得作为税赋交纳给主人。
中世纪初期，这样的经济制度很完美的契合当时生产力。随着生产力的提高，经济制度也跟着一起变动。这种转变开始于商品贸易最发达、经济地位最高的地区，中世纪城市自然诞生。
2、农业革命与商业革命
农业是手工业商业发展的基础。只有一农业剩下的产品增加，人口增长，商品贸易才能发展。在中世纪中期，欧洲开始农业革命和商业革命。
农业上，贵族热情鼓励农民开垦荒地，因此免收来他们的赋税，提升了耕地面积。农民普通机电设备农业的工具也换取了改进，农业我得到了及时的发展。
商业上，农业的发展、人口的增加，药物的刺激了贸易和工业的发展、想提高了人们对产品的需求、进一步细化了社会分工。有了更多是可以单独交换的商品。
3.宗教改革
中世纪西欧普遍宗教教，整个欧洲的环境是政教一体的。交易规范了人们的行为和思想，有一定的积极主动意义。
教并不能在世界范围内应用广泛传播的高了要义，本质它在思想领域内能够完成了统一，无论是你在俗世是有什么阶层，不论你贫贱富贵，在这，我们也是上帝的信徒。这样大家都认可的观念不但自然形成了平等地位的交流，并且除掉不同区域、阶层彼此间人的隔阂。
城市市民的组成成分有很多：诸如商人、工匠、小生产者、也有农奴、没落贵族就这些。所以，这点这对城市居民对于，更具现实意义。
城市兴起的内部原因
依我来看，城市发展后期，有许多封建主见到了城市发展的效益，阶级日趋刺耳，许多城市又开始为想办法自治权而你死我活的斗争，他们要注意依靠的是金钱赎买和武装反抗，诸如著名的琅城起义等。
1、市民沸腾起来起义
封建制度下的领主在自己的区域内无异于个王的存在，目的是让城市更好，并没有给予地主的压榨，城市居民结束有了可以争取自己权利的想法。十世纪500左右，外部条件良好素质，欧洲不再继续互想征讨，城市可以持续运转，于是城市居民积极开展了一次城市自治运动。
而且商人获利后的最，好象都是商人。他们不过并非是为，只是利益。运动就开始于意大利诸城，在那里商业生活出现于上，在后的一两百年，遍布欧洲。封建主与其突然发生两次激烈对抗。因此商业活动早就而且晚熟而封建主内部也一盘散沙没了主心骨，索性被市民逐渐地土崩瓦解。
其实教和罗马教廷对商业却不是敌视，教义上说，人们只不过追逐富贵而才能产生阴险，而清苦和自律才是上帝所大力提倡的，但是很多商人笃信教，与教偶尔会突然发生战争。想罢教的人们团结一致反对教区主教。
相对于小地主而言，教会与他互相争夺领地内的事故处理费权利和赋税等等，而又是国王出任，中央和地方隔阂越来越小；对此国王来说，教会也可以取消国王很多的，教会被防御对他也有好处。封建势力之间互想窝里斗，使市民阶级有了可乘之机。
2、赎买特别批准状
中世纪国王曾经再次出现过一种证书，这个证书称做合法身份状，也称"豁免政策证书"。国王不准进入官员直接进入持有特别批准状的领地法律赋予特殊权力。准许状是国王加强集权的一种，按照合法身份状来再次加强地主的权力，使之不能与中央抗衡。但那样的特许状并太少，要市民花出巨额资金赎买，但总比高度自治运动冒的风险小。所以才很多商人肯定中,选择了破财挡灾的赎买。敕许状的出现其实刺激了资本主义和资产阶级的产生。
西欧农民表现出独立性，他们成组织的小规模的反抗不需要集权制的遏制，也不是个体的大土地所有者和地方分权所也能相抗衡的，但却是市民阶层的觉醒，反正根本原因是生产力的发展。
敕许状的出现使得西欧中央集权作用逐渐丧失一切，不但让市民和封建主关系盘结，并且地方分权也再次服从中央集权。不堪忍受封建主和教的农民和商人不断地集中建设城市、想办法自治。
欧洲经历中世纪后怎么就一步步进化到现代文明
欧洲的人类是在刺骨的寒冷地区生活的人类，他们怎莫经过寒冷地区的，是大陆漂移吗？是种族战争吗？这样的苦寒地区是远古时期人类难以可以生存的，毕竟刺骨的寒冷的冬天会把人热死，冬天野地里没有食物，只能被强者从温暖地区驱赶离开了动物，但并不多。
在这里生存下来前题具备什么也能可以制造衣服，都能够有食物，就没食物必须随身携带飼养动物，和耕作农田，开垦土地。
人们正在用劳动来想办法生存，劳动受到了智慧的开发，人就开始从利用肯定到开创自然，强化改造自然。
大批的农田开发，生活前提是品的制造，大批动物的大量饲养牧业会出现了。
而土地的开发，补充好的粮食，十分丰富的生活必须品，城市再次出现了。
人口的聚集给了人类的交流的信息量提升，人的思想开始缤纷多彩下来，出现了极其优秀的人物，这个人物的发明创造，使许多人怎么模仿怎么学习，先进科学的知识正在国内传播，依据什么要人们集中学习，学校又出现了。
各行各业旋即会出现。这里的人类开始走入了原始时代，朝着文明现代化的社会走去。
而在自然条件优越的地方，是没有会出现这样的变化，肯定达到着原先的样子，这里的人类过着自由的采集生活，落后各种的社会。
古代农民起义为何从秦朝开始，春秋战国之前为何没有农民起义
农民起义，是古代封建制王朝之上一个不得不提起的话题。总而言之，古代的农民起义大部分都只能开个头，也就是“星星之火可以燎原”洞府之中的星星之火。.例如陈胜起义，又比如说太平天国起义。他们大部分都根本无法全面的胜利到最后的胜利，但是只当然不妨碍他们的强行性作用。
只不过想要之人还有没有发现到，农民起义唯有在封建制王朝中再次出现过，也就在秦朝成立之前又出现过，在秦朝以前，也就是春秋战国时期，却也没什么好记载。
这究竟是什么人是为什么呢？
思想的觉醒，是重要的原因
提及农民起义，那么就势必会提及陈胜吴广起义。毕竟，这也算古代上次小规模的农民起义。到底大家还记不记住陈胜喊出的宣言：王侯将相宁有种乎？
这句话，我即便是现在听见确实是热血澎湃。
都说是个技术活，如果不是说现在的人能是从努力来提升自己后代的地位，这样在当时这是个奢望。
要知道，何止是在春秋战国，在科举制直接出现之前，基本都都是会如此。哪怕汉朝的孝廉制肯定曹魏的九品中正制，谁都知道都只不过是王公贵族用处操纵朝堂的一种手段而己。不过，这样的现象在春秋战国时期犹显极为严重罢了。
以战国为例。吴起在刚刚进入楚国变法，那一次不是说过这么多几句话，楚国封君太众。
什么叫封君？封君是贵族。在当时，贵族和你是否需要努力再努力任何关系，只和你的出身关联，只有一少数平民能够按照君主得到赏识完成封赏，但太少。这确实是秦国能霸主的原因，因为秦国的军功爵制，不分平民和贵族，只要完成任务战功就能完成任务封赏和爵位。
在春秋战国时代，姓氏是贵族的专利，平民哪怕也没资格有姓氏，只有有名字。谁都知道，还是因为他们存在感太低。
这种在秦始皇成立秦朝完了才得到缓解。而且秦灭六国以后以后，设郡县制，且大量的六国贵族沦为平民，这到一消除了平民和贵族之间的界限。
在一，才能勉强支撑陈胜说出“王侯将相宁有种乎”那样的话。
春秋战国时期农民起义没有产生的基础
春秋战国时期，是个诸侯厮杀的时期，一个诸侯混战的时期。这不，战争的频率相当快。战争频率很快地，就意味着各国诸侯这对士兵极为的重视。
以战国时期为例。战国时期，魏国的魏武卒，秦国的秦锐士，齐国的齐技击全是各国的精锐部队，他们的待遇确实是相当之好。
上面早就提过了，春秋战国时期的等级分明相当个性鲜明，这就底层平民是想我得到大量封赏，就只能去去当兵。是因为春秋战国这种混乱不堪的背景，就那样的话各国诸侯不可能不对士兵不非常重视。
大量的平民去当女兵，而战国时期过度的战争又会会造成数量也很之大的伤亡，农民即使想起义，也也没做出反应的基础。
而秦朝成立下次就有所不同了。
秦朝组建以后，秦朝就就没地方发动战争了。都说战争是赚取财富最好的手段，秦国失去了了六国这样的敌人，也没了了大肆掠夺财富的机会。
平民丧失了额外封赏的机会，就只能在国内从事加工生产，数量之大，令人瞠目结舌。在一，否则的话当朝皇帝无法柯西-黎曼方程他们日常注意所需，变会直接出现农民起义。
